Le statut de la lecture du Coran en chœur

«Louangesà Allah

    La lecture du Coran fait partiedes actes cultuels établis par Allah pour Ses serviteurs et expliqués par Son prophète (Bénédiction et salut soient sur lui).Le Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui) lisait alors queses compagnons écoutaient pour profiter de sa lecture. Il leurexpliquait le texte lu. Parfois il donnait l’ordre à l’un d’entre euxde lire et l’écoutait lui-même.Il ne faisait pas partie de ses pratiquesni de celles de ses compagnons ni de leurs manières  de lire le Coran en chœur . Cela ne fait pas partiede leurs pratiques. Cela ne correspond pas à la manière de faire du Prophète. Ceux qui l’onqualifié d’innovation hérétique ont raison car cette pratique n’a aucun fondement.Cependant les ulémas disent qu’on peutla tolérer de la part de jeunesenfants pour leur apprendre à tous et en mêmetemps la bonne lecture . C’estaussi le casdes élèves à l’école. Si leurmaître pense qu’il estbon qu’ils lisent tous en même temps afin de corriger leur manière de prononcer les mots, cela relève de l’éduction. Aussi n’y voyons nous aucun inconvénient.Car il s’agitalors de veiller à bien enseignerla bonne diction et la meilleurefaçon de lire.

    Quant à la lecture effectuée parles gens dans les mosquées ou ailleurs,matin ou soir à n’importequel endroit et en chœur, nousn’en connaissons pas le fondement.

    Le Prophète (Bénédiction et salut soient surlui) a dit :  Tout acte accomplit contrairement  à notre ordreest rejeté. Mon conseil est d’éviterune telle pratique.»

    Son éminence Cheikh Abdoul Aziz ibnBaz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde).