L\’âge approprié pour commencer à inculquer aux enfants la culture sexuelle

Louanges à Allah

Premièrement, ô frère auteur de la question! Il faut
savoir que les père et mère sont responsables de leurs enfants comme cela est
dit dans le hadith d’Abdoullah ibn Omar qui dit: «j’ai
entendu le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: Vous
êtes tous responsables et chacun sera interrogé sur sa responsabilité; l’imam
est un berger et sera interrogé sur ceux qu’il avait en charge de diriger.
L’homme est un berger dans sa famille et sera interrogé en conséquence. La
femme l’est encore et elle sera interrogé sur la gestion de son ménage.
(Rapporté par al-Boukhari,853
et par Mouslim,1829, la présente version est celle du
premier.

La responsabilité de la famille par rapport aux enfants
implique qu’on interdit à ceux-ci tout ce qui les corrompt et entraîne la
dégradation de leurs mœurs.

Deuxièmement, il est bien connu que l’enseignement de ce
qu’on appelle culture sexuelle en Occident est devenu une obsession, une
préoccupation de tous. On lui consacre des cours dans les écoles etdes émissions à la Télé en plus de colloques
et conférences. Malheureusement, de nombreux fils de musulmans,
particulièrement ceux qui sont éblouis par leur culture et leur civilisation en
sont influencés.

Nul doute l’enseignement des affaires sexuelles aux
enfants à une étape précoce de leur vie engendre
beaucoup d’aspects néfastes. Nous en avons déjà parlé. Voir la réponse donnée à
la question n° 113270.

Troisièmement, que l’on sache que l’enseignement aux
enfants males et femelles des règles islamiques relatives à la couverture des
parties honteuses du corps, à la manière de regarder et à la demande
d’autorisation (avant d’entrer dans une maison..) doit commencer dès le bas âge
et se poursuivre avec leur discernement, donc bien avant leur majorité. Des
arguments tirés de la révélation corroborent cela clairement. En voici quelques
uns:

1/ Le Très Haut dit: Ô vous qui avez cru! Que les
esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d’entrer, ainsi que
ceux des vôtres qui n’ont pas encore atteint la puberté, à trois moments :
avant la Salat de l’aube, à midi quand vous enlevez vos vêtements, ainsi
qu’après la Salat de la nuit; trois occasions de vous dévêtir. En dehors de ces
moments, nul reproche ni à vous ni à eux d’aller et venir, les uns chez les
autres. C’est ainsi qu’Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est
Omniscient et Sage. (Coran,24:58). Ibn Kathir (Puisse Allah
lui accorder sa miséricorde) dit: « Allah Très Haut a donné aux croyants
l’ordre d’apprendre à leurs esclaves utilisés comme domestiques et à leurs
enfants mineurs à demander leur autorisation d’entrée dans trois cas. Le
premier concerne le temps qui précède la prière de l’aube car à cette heure les
gens dorment dans leurs lits. Puis à midi quand vous enlevez vos vêtements
c’est-à-dire l’heure de la sieste car à cette heure on se débarrasse d’une
partie de ses vêtements quand on est en famille et ainsi qu’après la prière de
la nuitpuisque c’est l’heure d’aller
se coucher. On donne aux domestiques et aux enfants de ne pas se précipiter
dans les chambres dans les cas que voilà car on craint de surprendre quelqu’un
sur sa femme ou d’autres actes pareils.» Tafsir
d’Ibn Kathir,6/82.

Une fois les enfants majeurs, ils doivent demander la
dite autorisation toutes les heures comme le dit le Très Haut: Et
quand les enfants parmi vous atteignent la puberté, qu’ils demandent permission
avant d’entrer, comme font leurs aînés. C’est ainsi qu’Allah vous expose
clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage (Coran,24:59).

2/ Amr ibn Chouayb rapporte de
son père qui le tenait de son grand père que le Messager d’Allah (Bénédiction
et salut soient sur lui): Donnez à vos enfants l’ordre de commencer à prier
dès l’âge de sept ans. Frappez les pour la faire à l’âge de dix ans et séparez
les au lit. (Rapporté par Abou Dawoud,495 et jugé authentique par al-Albani
dans Sahihi Abou Dawoud.
Cheikh Muhammad Chams al-Haqq al-Adhim
Abadi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde):Al-Manawi dit dans Fateh
al-quadir charh al-djami’ as-saghir: c’est –à-dire séparez les enfants dans les endroits où ils se couchent
pour dormir dès qu’ils auront atteint l’âge de dix ans. C’est pour éviter les
effets du débordement du plaisir charnels (qui peut arriver même) à des sœurs . At-Taybi dit: il a réuni
l’ordre de prier et l’ordre de séparer les enfants au lit pour les dresser et
pour préserver parfaitement l’ordre d’Allah et pour les instruire (et leur
apprendre comment vivre avec leurs semblables de manière à éviter les attitudes
suspectes et les interdits.» Awn al-Maaboud (2/115).

Voilà des recommandations et des orientations tirées de
la révélation purifiée concernant la couverture des parties intimes du corps et
la maîtrise des plaisirs. Comme vous l’avez vu, c’est à appliquer à partir de
l’âge de dix ans, moment de discernement pour la plupart des enfants. À l’approche
de la majorité, on apprend aux enfants les signes et les choses qui distinguent
les hommes des femmes et les types de secrétions sexuelles chez chaque sexe. Il
en de même des dispositions concernant les petites et grandes ablutions. Ce
faisant, il faut bien choisir les termes utilisés dans l’enseignement et faire
progresser celui-ci en fonction des besoins. Voir à propos des signes de la majorités les réponses donnés aux questions n°
70425 et
20475.

Il y a encore deux choses extrêmement importantes qui
commencent très tôt vers la troisième année de l’enfant et ont rapport avec la
culture sexuelle. Il s’agit de:

1/ La nécessité d’amener le garçon et la fille à
distinguer entre le male et la femelle. Car la confusion à cet âge peut
entraîner une perturbation et un défaut dans la conception, les qualités et les
actes chez les deux sexes. D’où la nécessité d’apprendre au garçon qu’il ne
doit pas porter les vêtements de sa sœur ni porter des boucles d’oreille ou des
bracelets puisque c’est une affaire de filles et non de garçons. Il faut aussi
en faire de même pour la fille s’agissant des comportements et qualités
masculines.

2/ Apprendre aux enfants les spécificités des parties
intimes, notamment la nécessité de les cacher. Le leur apprendre en les
éduquant est à même de développer en eux la chasteté et la pudeur et de les
protéger contre les agressions des obsédés sexuels.

Quatrièmement, s’agissant de la culture sexuelle relative
aux rapports intimes ou plus particulèment les
rapports entre les époux, on l’aborde en fonction du besoin, comme
, par exemple, à l’approche du mariage ou à la puberté quand on est apte
à saisir les questions scientifiques comme les dispositions relatives à la
fornication et d’autres comportements ayant trait au rapport sexuel et aux
parties intimes.

Que l’on sache que ce dont on a besoin à ce niveau relève
de l’ordre du naturel. On attire seulement l’attention sur la nécessité
d’adopter une approche progressive dans la transmission des informations aux
enfants en fonction des étapes de leur croissance. Ceci s’applique aux cours de
droit musulman, à l’assistance aux séances d’enseignement, aux cours dispensés
à l’école. Il faut toujours surveiller son langage, tenir compte de l’âge dans
la manière de ‘exposer les sujets. Il faut encore les avertir contre la
dégradation des mœurschez les mécréants
tout en évoquant les bons enseignements de l’Islam qui exhortent à la dissimulation
(des parties intimes) à la pudeur et à l’éloignement du sexe contre tout
contact interdit. Nous recommandons la lecture du livre: fiston, tu es
devenu un homme! Ecrit par cheikh Muhammad ibn Abdoullah
ad-Douweich. Ony trouve des méthodes légales de traitement des plaisirs charnels chez les
enfants.

Allah le sait mieux.