Il y a une mosquée à côté de notre domicile. Nous pouvons nous y rendre pour y accomplir les prières quotidiennes. Mais je me rends à la mosquée la plus proche pour y effectuer la prière du vendredi et certaines prières pendant le week-end. J’ai un enfant de 16 ans. Il ne s’intéresse pas beaucoup à la prière. Il ne la fait qu’après plusieurs harcèlements. Parfois il l’ignore. Mon beau frère, étudiant à l’université, vit avec nous dans la maison. Quand je suis chez moi, j’essaie de diriger la prière pour amener mon fils et mon beau frère, ma femme et mes deux jeunes filles à venir accomplir la prière avec moi à l’heure. Voici mes questions:
1/ Comment juger l’accomplissement de la prière à la maison quand il n’ y a pas une mosquée près de là ?
2/ Comment juger l’accomplissement de la prière en groupe chez soi pour s’assurer que les membres de la famille prient.
3/ Je sais que les père et mère assument la responsabilité de l’enseignement de la religion et dvoivent s’assurer qu’ils observent les dispositions établies par Allah Très Haut et Transcendant. Je demande s’il y a un âge précis à partir duquel les père et mère n’assument plus cette responsabilité. Puisse Allah Très Haut et Transcendant nous guide tous vers le droit chemin. Puisse Allah vous récompenser par le bien
Doit il prier chez lui pour que ses enfants prient avec lui
Question: 145412
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges à Allah
Premièrement, l’accomplissement de la prière en groupe età la mosquée est une obligation pour tout musulman majeur et capable de lefaire; s’il entend l’appel à la prière.Entendre l’appel à la prière, c’est la perception de l’appel à la prière lancésans l’aide de hauts parleurs mais par un muezzin qui élève sa voix enl’absence de vents et de bruits et d’autres éléments pouvant perturberl’audition. Ceci concerne les cinq prières quotidiennes faites en groupe. Quantà la prière du vendredi, elle incombe à tous les habitants de la ville ou duvillage où elle est célébrée, qu’ils entendent l’appel à la prière ou pas,quelle que soit la taille de la localité. Voir à cet égard la réponse donnée à la question n° 89676.
Cela dit, si la mosquée est tellement éloignée de chezvous que vous n’entendez pas l’appel à la prière, vous n’êtes pas tenu de vousrendre à la mosquée pour participer à la prière collective. Vous pouvez prierchez vous dans ce cas. Si, en revanche, vous entendez l’appel à la prière, vousêtes tenu d’aller prier à la mosquée en groupe. Il n’est pas permis de vous ysoustraire pour vous assurer que les membres de votre famille accomplissent laprière car, en agissant ainsi, vousmanquez à une obligation sous prétexte de vous occuper d’ unordre concernant d’autres qui peut être exécuté grâce à d’autres moyens, commele fait de les suivre et de les interroger après votre retour de la mosquée.
Deuxièmement, quand un enfant atteint l’âge de lamajorité, il devint religieusement responsable. Mais cela ne dispense pas sespère et mère de l’obligation de lui prodiguer des conseils dans le sens defaire le bien et de s’abstenir du mal. Cela est encore plus demandé quandl’enfant concerné vit avec ses parents. À ce propos, le Très Hautdit: Ô vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d’unFeu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Angesrudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu’Il leur commande, etfaisant strictement ce qu’on leur ordonne. (Coran,66:6).Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Vous êtes tousresponsables et chacun sera interrogé sur sa responsabilité; l’imam est unberger et sera interrogé sur ceux qu’il avait en charge de diriger. L’homme estun berger dans sa famille et sera interrogé en conséquence. La femme l’estencore et elle sera interrogé sur la gestion de son ménage. (Rapporté par al-Boukhari,853, et par Mouslim,1829). Le Prophète (Bénédiction et salut soient surlui) dit a dit: Tout fidèle serviteur à qui Allah aura confié la directiond’un groupe et qui meurt tout en trahissant le groupe, Allah lui interdiral’accès au paradis. (Rapporté par al-Boukhari,6731 et par Mouslim,142). Estcompris dans la responsabilité en question le fait pour le père de n’ amener chez lui rien de condamnable et de ne paspermettre à son fils de le faire. C’est comme si le fils voulait recevoir lesémissions d’une chaîne pornographique par exemple. Dans ce cas, le père doitrefuser car cela se passe dans sa maison dont il est responsable. Si le filsdéménage dans une maison qui lui appartient, le devoir de son père se limite àlui donner des conseils, de le rappeler et de le sermonner sagement et à l’aidede belles paroles.
Nous demandons à Allah Très Haut pour vous et pournous-mêmes de nous assister à rester droit.
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A