Pourquoi deux appels à la prière pour la prière du vendredi?

Louanges à Allah

Louanges à Allah. Bénédiction et salut soientsur lui le Messager, sur les membres de sa famille ,sur ses compagnons et sur ceux qui l’ont suivi sur la bonne voie. Adoncques,certes, il en fut ainsi du vivant du Messager d’Allah (Bénédiction et salutsoient sur lui) comme l’a dit l’auteur de la question. On procédait à un seulappel à la prière suivi d’un rappel. Cela se faisait quand le Prophète (Bénédictionet salut soient sur lui) venait d’entrer dans la mosquée pour prononcer sonsermon précédent la prière. Il faisait lancer l’appel à la prière, prononçaitles deux parties du sermon puis dirigeait la prière. Voilà ce qui est bienconnu en fait d’enseignements tirés de la Sunna, comme le dit l’auteur de laquestion. C’est bien connu chez les gens du savoir et de la foi.

Quand la populationmédinoise augmenta sensiblement sous le règnedu calife bien guidé, Uthman ibn Affan (P.A.a), ce dernier jugea nécessaire d’ajouter un troisième appel à la prière, dit premier appel,et ayant pour but de rappeler au public qu’on est le vendredi afin qu’il seprépare et se rende à la mosquée avant le lancement de l’appel à la prièrehabituel à lancer dès le début de l’après midi. Les compagnons contemporainsentérinèrent la décision califale. Parmi ces compagnons figuraient Ali ibn Abi Talib, Abdourrahmanibn Awf, l’un des dix personnes assurées de leuradmission au paradis, Zoubayr ibn al-Awwam,un autre membre du groupe assuré à l’avance de leur admission au paradis, Talhah ibn Oubayd Allah etd’autres dignitaires issus des grands compagnons.

C’est ainsi que les musulmans, dans la plupartdes villes et pays, adoptèrent l’initiative du calife bien guidé, Uthman ibn Affan (P.A.a).Son successeur, le calife bien guidé, Ali ibn Abi Talib (P.A.a) confirma ladécision de son prédécesseur, ce qu’approuva l’ensemble des compagnons.

Il s’agit d’expliquer que cela (l’introductionde l’appel anticipé à la prière du vendredi) fut instauré au cours du califatd’Uthman et pratiqué par la plupart des musulmans des grandesville à travers le temps jusqu’à nos jours. On entendait ainsi seconfirmer à un Sunna instituée par Uthman (P.A.a) surla base d’un effort personnel d’interprétation mené par lui au profit desmusulmans.

Agir de cette manière ne représente aucuninconvénient car le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) adit: Accrochez vous à ma Sunna et à celle instaurée par les califes bienguidés; cramponnez vous y et mordez y avec vos molaires. (tenezy fortement). Uthman fut l’un de ces califes. L’intérêt qui sou tendait sadécision est claire. Voilà pourquoi l’ensemble de lacommunauté sunnite a adopté ladite décision et n’y a trouvé aucun inconvénient,étant donné que c’est une sunna provenant des califes Uthman et Ali et leurscontemporains parmi les compagnons (Puisse Allah les agréer tous).»