Est il permis de confier la formation de nos enfants à une école islamique construite grâce à un prêt assorti d’intérêts?

Louanges àAllah

Allah Trèshaut a fait obligation aux parents de prendre soin de leurs enfants mâles etfemelles. Prendre soin ne se limite pas à donner à manger et à boire ethabiller. Car il y a quelque chose de plus important qui mérite d’être placé aucentre des préoccupations et calculs des parents. Nous entendons par là éduquerles enfants dans les mœurs islamiques et dans l’amour de la religion, et leurapprendre le savoir religieux utile et l’application des devoirs religieux,notamment la prière et l’abandon des mauvais compagnons et des mauvaises mœurs.

Peut êtrele bon choix de la zone d’habitation, le bon choix des voisins et des amispeuvent ils contribuer à la bonne éducation et à la surveillance. De même, lechoix judicieux d’une école islamique a un grand impact sur l’amélioration del’enseignement et de l’éducation.

Le faitque l’école islamique soit construite grâce à un prêt assorti d’intérêts nedoit pas empêcher que les musulmans y envoient leurs enfants car le péché seraimputé à celui qui a souscrit le prêt et non aux élèves et enseignants.

Siquelqu’un construit une maison grâce à un prêt assorti d’intérêts, ilsupportera tout seul le péché que cela entraîne. Son acte n’aura aucuneincidence sur la permission de lui rendre visite à domicile, de manger avec lui,pourvu de lui conseiller de se repentir. Nous avons mentionné cette questiondans le cadre de la réponse donnée à la question n°110208. Qu’on s’y réfère.

Plusimportant encore: si quelqu’un construisait une mosquée avec des fonds issusd’opérations purement usurières ou avec des fonds empruntés à une banqueusurières qui exige le paiement d’intérêts, tout cela ne remettrait pas encause le licéité d’y prier.

CheikhMuhammad ibn Salih al-Outhaymine(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: en fait partie encore ce quipose problème à certains, à savoir qu’il arrive qu’une personne, qui traiteavec une banque ou mène d’autres activités génératrices de revenus illicites,prend l’initiative de construire une mosquée ou réfectionne une route…et que quelqu’unvient dire: m’est il permis de prier dans cette mosquée construite par unepersonne dont les revenus sont illicites? M’est il permis d’emprunter cetteroute réfectionnée par un mécène dont les revenus sont illicites? Nous pensonsqu’il y a aucun inconvénient à prier dans une tellemosquée, même si elle est construite grâce à des biens issus d’usure ou desbiens illicites car le péché qui résulte de tout cela incombe à celui qui a acquisles biens. En plus, nous disons : peut être celui qui a construit la mosquées’était il repenti avant de construire la mosquée pour absoudre son péché et sedébarrasser des gains illicites. Le fait alors pour nous de prier dans lamosquée revient à l’encourager et l’assister à persévérer dans son repentir.» Ach-Char al-moumt’i alaa zaad al-moustaqnaa(10/60).

Cela dit,il y a aucun mal pour vous d’envoyer vos enfants étudier dans ladite école,quitte à prodiguer des conseils aux responsables de l’école pour qu’ils serepentent devant Allah Très haut et veillent à ce que leurs biens et leursœuvres soient parfaitement licites afin de pouvoir être bénis par Allah Très haut .

Allah le sait mieux.