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445904/07/2010

Est il permis de confier la formation de nos enfants à une école islamique construite grâce à un prêt assorti d’intérêts?

Question: 150347

Les musulmans peuvent ils envoyer leurs enfants à une école islamique construite grâce à un prêt bancaire assorti d’intérêts? L’établissement en question est la seule école islamique de la localité. Par conséquent, il n’y a pas une alternative islamique. Par ailleurs, cette école islamique est confrontée à des problèmes. Depuis son ouverture , elle n’arrive pas à fonctionner correctement. C’est peut être  à cause de l’usure..

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à
Allah

Allah Très
haut a fait obligation aux parents de prendre soin de leurs enfants mâles et
femelles. Prendre soin ne se limite pas à donner à manger et à boire et
habiller. Car il y a quelque chose de plus important qui mérite d’être placé au
centre des préoccupations et calculs des parents. Nous entendons par là éduquer
les enfants dans les mœurs islamiques et dans l’amour de la religion, et leur
apprendre le savoir religieux utile et l’application des devoirs religieux,
notamment la prière et l’abandon des mauvais compagnons et des mauvaises mœurs.

Peut être
le bon choix de la zone d’habitation, le bon choix des voisins et des amis
peuvent ils contribuer à la bonne éducation et à la surveillance. De même, le
choix judicieux d’une école islamique a un grand impact sur l’amélioration de
l’enseignement et de l’éducation.

Le fait
que l’école islamique soit construite grâce à un prêt assorti d’intérêts ne
doit pas empêcher que les musulmans y envoient leurs enfants car le péché sera
imputé à celui qui a souscrit le prêt et non aux élèves et enseignants.

Si
quelqu’un construit une maison grâce à un prêt assorti d’intérêts, il
supportera tout seul le péché que cela entraîne. Son acte n’aura aucune
incidence sur la permission de lui rendre visite à domicile, de manger avec lui,
pourvu de lui conseiller de se repentir. Nous avons mentionné cette question
dans le cadre de la réponse donnée à la question n°
110208. Qu’on s’y réfère.

Plus
important encore: si quelqu’un construisait une mosquée avec des fonds issus
d’opérations purement usurières ou avec des fonds empruntés à une banque
usurières qui exige le paiement d’intérêts, tout cela ne remettrait pas en
cause le licéité d’y prier.

Cheikh
Muhammad ibn Salih al-Outhaymine
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: en fait partie encore ce qui
pose problème à certains, à savoir qu’il arrive qu’une personne, qui traite
avec une banque ou mène d’autres activités génératrices de revenus illicites,
prend l’initiative de construire une mosquée ou réfectionne une route…et que quelqu’un
vient dire: m’est il permis de prier dans cette mosquée construite par une
personne dont les revenus sont illicites? M’est il permis d’emprunter cette
route réfectionnée par un mécène dont les revenus sont illicites?
Nous pensons
qu’il y a aucun inconvénient à prier dans une telle
mosquée, même si elle est construite grâce à des biens issus d’usure ou des
biens illicites car le péché qui résulte de tout cela incombe à celui qui a acquis
les biens. En plus, nous disons : peut être celui qui a construit la mosquée
s’était il repenti avant de construire la mosquée pour absoudre son péché et se
débarrasser des gains illicites. Le fait alors pour nous de prier dans la
mosquée revient à l’encourager et l’assister à persévérer dans son repentir.» Ach-Char al-moumt’i alaa zaad al-moustaqnaa
(10/60).

Cela dit,
il y a aucun mal pour vous d’envoyer vos enfants étudier dans ladite école,
quitte à prodiguer des conseils aux responsables de l’école pour qu’ils se
repentent devant Allah Très haut et veillent à ce que leurs biens et leurs
œuvres soient parfaitement licites afin de pouvoir être bénis par Allah Très haut .

Allah le sait mieux.

Source

Islam Q&A

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