La vente de play station à des non musulmans

Louanges à Allah

Premièrement, il n’ y a aucune différenceentre le client musulman et le client nonmusulman à propos de ce qu’il est interdit de vendre. Ce qu’il est interdit devendre au premier l’est aussi pour le second car les non musulmans sontconcernés par les dispositions de la charia selon le plus juste des avis des ulémas sur laquestion. Tout ce qui incombe aux musulmans incombe aussi aux non musulmans ettout ce qui est interdit aux premiers l’est aussi aux derniers.

Al-Hafida Waliouddine al-Iraqui a dit: Ladoctrine juste soutenue par les détenteurs du savoir vérifié et la majorité(des ulémas) est que les non musulmans sont concernés par les dispositionssecondaires de la charia. Aussi le port de la soie leur est interdit comme ill’est aux musulmans. Extrait de Tarh tathrib, 3/227.

Cheikh al-islam ibn Taymiya dit: Il est vrai qu’il n’est pas permis à un hommed’aider quelqu’unà désobéir à Allah,même si le bénéficiaire de l’aide ne considère pas l’acte dans lequel il estaidé comme un acte de désobéissance. C’est comme le fait d’aider les nonmusulmans à se procurer du vin ou du porc. Extrait d’al-Fatwaal-Koubra,6/282.

Le jurisconsulte chafiite, Ibn Hadjar al-Haythamifut interrogé à propos de la vente du musc àun mécréanttout en sachant qu’ill’achète pour parfumer son idole, et à propos de la vente d’un animal à unepersonne en état de guerre avec les musulmans tout en sachant qu’il va tuerl’animal et le manger sans l’avoir égorgé… Il répondit: La vente est interditedans les deux cas. Chaque fois que le vendeur sait que l’acheteur va utiliserla marchandise pour désobéir à Allah, il lui est interdit de la lui vendre.Parfumer une idole et manger un animal consommable sans l’avoir égorgéconstituent deux grands actes de désobéissance, même pour eux, car, selonl’opinion la plus juste, les mécréants sont concernés par les dispositionssecondaires de la charia au même titreque les musulmans. Aussi n’est il pas permis de leur vendre ce qui peut servircomme un moyens de désobéir à Allah. Extrait de al-fatwaal-fiqhiyya al-koubra,5/43. Voir la réponse donnée à la question n° 42564.

Deuxièmement, le jugement à propos de la ventedes accessoires de playstation est identique à celui de la vente de ce produit. Il est permis de lesvendre à toute personne qu’on croire pouvoir en faire un usage licite. Il estinterdit de les vendre à toute personne qu’on croit qu’elle va en faire unusage interdit. Si on ignore l’état de l’acheteur, on tient compte de l’usage courantdu produit dans le pays où il vit. Si on en fait un usage illicite, il estinterdit de le lui vendre sinon on peut le lui vendre.

On lit dans une fatwa de la Commission Permanente(13/109): Tout ce dont on fait un usage interdit ou ce dont on croit qu’on vaen faire un tel usage, est interdit de fabrication,de vente et de publicité en milieu musulman.Voir les s données aux question n° 2898,97681 et 39744.

Allah le sait mieux.