Est il permis d\’opérer une femme morte porteuse d\’un fœtus vivant?

Louanges à Allah

Si une femme meurt alors qu’elle porte un fœtus, si on peut sauver celui-ci
sans opération, on doit le faire. Si le sauvetage ne peut se faire qu’à travers
une césarienne, celle-ci est autorisée pour sauver le fœtus. Si les chances du
fœtus de sortir vivant sont quasiment nulles, il n’est pas permis de recourir à
la césarienne pour le délivrer , cela étant inutile.
On l’enterre avec sa mère.

An-Nawawi (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a dit: Si une femme meurt porteuse d’un fœtus
vivant, nos condisciples disent : si on espère qu’il pourra survivre, on opère
la mère pour délivrer le fœtusavant
d’enterrer la maman. Si la survie du fœtus est désespérée, trois cas se
présentent: le plus juste en est qu’on n’opère pas la morte, mais on attend que
le fœtus meure puis on enterre la maman. Extrait de rawdhatou
Talibiine (2/143).

Cheikh Ibn Outhaymine
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Voilà ce qui est juste en
particulier en notre temps car la délivrance du fœtus n’est pas assimilable à
une punition. Si une femme meurt alors qu’elle porte un fœtus vivant, on lui
fait une opération tout de suite pour délivrer le fœtus, cela ne revient pas à
faite du mal à la morte. Extrait de charh al-Kafi.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde) dit encore: «Si on n’a besoin de faire une opération, quatre cas
se présentent: ]….[ le quatrième est celui dans lequel
la mère serait morte alors que le fœtusest vivant. Si celui-ci a peu de chances de survivre, on ne fait pas
d’opération. Dans le cas contraire, si le fœtus a commence à sortir, on peut
opérer la mère pour le délivrer. S’il reste dans le ventre, nos condisciples
(Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) disent qu’on n’
opère pas la mère pour délivrer le fœtus puisque cela revient à faire du
mal à la mère. Ce qui est juste est qu’on opère la mère pour délivrer l’enfant,
si cela s’avère nécessaire. C’est le choix d’Ibn Houbayra.
Il dit dans al-Insaf: C’est mieux Extrait de
Madjmou al-Fatawa,11/333.

Allah le sait mieux.