Son mari peut il lui interdire d’adresser la parole à sa fille issu d’une union antérieure?

Louanges à Allah

Si votre fille est née musulmane comme vous deux et sielle a par la suite renié sa foi, alors le renégat ne mérite aucun respectselon la religion. Il faudrait plutôt lui demander de revenir sur sonapostasie. Si elle le fait, tant mieux. Si elle ne le fait pas, elle mérited’être exécutée selon la loi religieuse, si tant est qu’il y a une justiceislamique appliquant cette disposition.

Si la situation est telle que nous la connaissons, doncmarquée par l’absence d’un système judiciaire prévoyant l’application de lapeine prévue en cas d’apostasie, la moindre des choses est de boycotterl’apostat, de lui montrer la haine et de le désavouer jusqu’à ce qu’il revienneà sa religion. S’il le fait (tant mieux). S’il ne le fait pas, il ne mériteaucun respect et ne jouit d’aucun droit à l’entretien des liens de parenté et àla bienfaisance. C’est comme ça qu’il faut se comporter surtout quand votremari vous le demande. Vous n’avez pas à vous opposer à lui en cela.

Ibn al-Mouflih (Puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) dit: «Ahmad a dit: «il faut boycotter celui quiopte pour la mécréance ou une déviance marquée par l’adoption d’une innovationou la propagande pour une innovation plongeant celui qui l’accepte dansl’égarement ou une innovation entraînant la déviance..Doitboycotter tous ceux-là toute personne incapable de réfuter leurs thèses oucraint d’en subir l’influence ou d’y être entraîné, contrairement aux autres.On dit encore qu’on doit les boycotter absolument. C’est le sens apparent despropos suscités de l’imam Ahmad.

Ibn Aquil retient résolument cesens dans son traité sur le dogme. Il dit que c’est pour le décourager etl’amener à s’amender. Il a argumenté (son choix)….Il dit encore: si tu veuxconnaître la place de l’Islam chez nos contemporains ne les jugez pas sur labase de leur bousculade aux portes des mosquées ni selon le brouhaha qu’ilsfont en répétant la formule labbayka dans lesstations du pèlerinage, jugez les plutôt en fonction de leur attitude vis-à-visdes ennemis de la Charia.

Ibn ar-Rawandi et al-Maarri (Puisse Allah les maudire) ont passé leurs vies àécrire des poèmes et de la prose. Ils ont vécu ainsi des années. Puis, à leursmorts, leurs tombes furent l’objet d’une grande vénération et leurs œuvresfurent achetées, ce qui prouve la tiédeur de la foi dans les cœurs. Cheikh Taquiddine Ibn Zaydiyya (Puisse Allah Très haut luiaccorder Sa miséricorde a abondé dans le même sens.» Extrait de al-aadaab ach-chariyya,1/255.

En revanche, si son père et vous-mêmes n’êtes pas nésmusulmans mais dans la religion qu’elle suit et si par la suite Allah vous aassisté à vous convertir à Sa religion alors que la fille préfère conserver safoi, c’est-à-dire rester mécréante née et non apostasiée, il n’ y a aucuninconvénient à lui réserver un bon traitement donc à lui parler. Entendez vousavec votre mari sur ce point. Peut être Allah la guidera-t-Il grâce à vous etouvrira sa poitrine à l’Islam.

Al-Boukhari a rapporté dans son Sahih(5981) qu’Ibn Omar (P.A.a) a dit: Omar vit unvêtement précieux en vente et dit; ô Messager d’Allah! Achète ce vêtement pourle porter le vendredi et au moment d’accueillir des délégations. Il lui dit: seulpeut se vêtir d’un tel vêtement quelqu’un d’immoral. Plus tard, on apporta desvêtementsprécieux au Prophète (Bénédictionet salut soient sur lui)et il en envoyaun à Omar. Celui-ci lui dit: «comment le porter en dépit de ce que tu avaisdit?-Il lui répondit: Je ne te l’ai pas offert pour que tu le portes, maispour que tu le vendes ou l’offres à quelqu’un. Omar l’envoya à l’un de sesfrères encore non musulman resté à La Mecque. Al-Boukhari(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) place ce hadith dans son Sahih sous le titre: chapitre sur l’entretien desliens de parenté avec un polythéiste.

Al-Hafizh Ibn Hadjar (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) a rapporté ces propos d’un uléma: le boycott se faità deux niveaux: le cœur et la langue. Le mécréant doit être boycotté dans lecœur en ne cultivant avec lui aucun lien d’affection, d’entraideet de soutien mutuel s’il se trouve dans un casde belligérance (avec les musulmans). On n’a pas institué de le boycotter parla parole car cela ne le détournerait pas de sa mécréance. Ce qui est lecontraire du cas du musulmanpécheur. Eneffet, le boycott l’amène à faire marche arrière le plus souvent. Le mécréantcomme le musulman pécheur ont ceci en commun qu’il faut leur parler dans lesens de les inviter à l’obéissance dans le cadre de la pratique qui consiste àordonner le bien et à interdire le mal. Ce qui est institué est de ne pas leurparler de façon affectueuse ou de nouer d’autres contacts pareils. Extrait de Fathal-Bari,9/497.

Allah le sait mieux.