Pourquoi le prieur se prosterne -t-il deux fois dans chaque rak’a?

Louanges à Allah

Ces propos sont inexacts et il n’est paspermis ni de les citer ni de les rapporterpour plusieurs rasions:

Premièrement, il s’agit d’une allégation sans preuve.Voici les très nombreux ouvrages d’exégèse en circulation. Aucun de leursauteurs n’a cité de tels propos.

Deuxièmement, Allah Très haut n’a mentionné dans Sonlivre qu’un seul ordre de se prosterner en l’honneur d’Adam. Ensuite, il ditque tous les anges se sont prosternés, à l’exception de Satan qui, lui , étaitissu des djinn et s’était révolté contre l’ordre de son Maître et l’avaitrejeté par orgueil, d’où provint l’épreuve (dont il la source). A ce propos, leTrès haut dit: Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devantAdam, ils se prosternèrent à l’exception d’Iblis quirefusa, s’enfla d’orgueil et fut parmi les infidèles (Coran,2:34)et : Et lorsque Nous dîmes aux Anges : Prosternez-vous devant Adam, ils seprosternèrent, excepté Iblis [Satan] qui était dunombre des djinns et qui se révolta contre le commandement de son Seigneur.(Coran,18:50).

Troisièmement, les anges ne se prosternèrent qu’enl’honneur d’Adam (PSL) (prosternez vous pour Adam). Quant à la prosternationque nous faisons dans la prière , elle est destiné àAllah Très haut. Il n’ y a aucun relation entre laprosternation du prieur dans sa prière et la prosternation faite par les angespour Adam (PS).

Quatrièmement, il n’est mentionné ni dans le Coran nidans la Sunna qu’Allah, après avoir vu Satan refuser l’ordre de se prosterner,était entrédans une colère si intenseque les anges s’étaient paniqués.. Il n’est pas permisd’attribuer une telle colère au Transcendant dans cet état. Il n’est pas permisde proférer une telle allégation sans une preuve juste.

Que l’onsache qu’Allah Très haut a interdit qu’on lui attribue des propos dans sa religionsans connaissance. Aussi dit Il : «Ô gens! De ce qui existe sur la terre,mangez le licite et le pur; ne suivez point les pas du Diable car il estvraiment pour vous, un ennemi déclaré. . Il ne vouscommande que le mal et la turpitude et de dire contre Allah ce que vous nesavez pas.» (Coran,2: 168-169). Le Transcendant dit encore : Dis : MonSeigneur n’a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant apparentesque secrètes, de même que le péché, l’agression sans droit et d’associer àAllah ce dont Il n’a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce quevous ne savez pas. (Coran,7:33).

Ad-Darami(174) a rapporté qu’Abou Moussa (P.A.a) a dit dansson sermon: Que celui qui détient un savoir le transmette aux gens. Qu’il seméfie cependant de dire ce dont il n’a pas connaissance, ce qui le feraitsortir de la religion et le placerait parmiles prétentieux.

Allah le sait mieux.