Le lait maternel est jugé propre de l’avis de tous

Louanges àAllah

Le laitmaternel est jugé propre à l’unanimité des ulémas (Puisse Allah leur accorderSa miséricorde). On lit dans Hachiyatou Qalyoubi (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) (1/81) ceci: «Le lait d’un animal dont la viande estconsommable par le musulman est jugé propre. A ce propos le Très haut dit : Votre Seigneur est Celui qui fait voguer levaisseau pour vous en mer, afin que vous alliez à la recherche de quelque grâcede Sa part; Certes Il est Miséricordieux envers vous, (Coran,17:66). Ilen est de même du lait humain car l’honneur qui lui est fait exclut que sonorigine soit impure.»

An-Nawawi(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Le lait humain est propreselon la doctrine (celle de l’imam Chaffi). C’est l’avis soutenu par lescondisciples à l’exception de l’auteur d’al-Hawi qui a rapporté d’aprèsal-Anmati, un condisciple, que ce lait est impur et que sa consommation parl’enfant n’est autorisée que par nécessité. Ceci n’est rien. Pire, c’est uneerreur évidente. Nous ne l’avons rapporté que pour mettreles autres en gardeafin qu’ils ne se laissent pas tromper.Cheikh Hamid a rapporté l’avis unanime des musulmans à propos de sa propreté.Extrait de charh al-mouhadhab,2/587.

Al-Mardawi(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Le lait humain etcelui d’un animal dont la viande estconsommable pour le musulman sont incontestablement propres. Extrait de al-Insaf,1/343.

Si lapropreté du lait humain est prouvée, on peut prier porteur de vêtement entachésde ce lait , même s’ils ne sont pas lavés car c’est unliquide propre comme les autres.

Deuxièmement,la sortie du lait du sein ne remet pas les ablutions en cause. Cela a déjà étéexpliqué dans le cadre de la réponse donnée à laquestion n° 74901.

Allah lesait mieux.