Le statut de l’animal égorgé par un chrétien qui dit au moment de son égorgement: au nom du Père, du Fils et de Saint Esprit

Louanges à Allah

L’animal égorgé par un juif ou un chrétien est
consommable pour le musulman à deux conditions: la première est que l’animal
soit égorgé selon la méthode musulmane en lui coupant la gorge et l’artère-gorge et laisser couler le sang. Si le nom musulman
tue en asphyxiant ou en assommant ou en noyant, la bête n’est pas consommable
pour le musulman puisque si ce dernier la tuait de la même manière
, il en serait de même. La seconde condition est qu’il s’abstienne de
mentionner le nom d’un autre qu’Allah Très haut comme le nom du Christ ou un
autre, compte tenu de la parole du Très haut: Et ne mangez pas de ce sur quoi
le nom d’Allah n’a pas été prononcé, car ce serait (assurément) une
perversité. (Coran,6: 121) et sa parole dans les
interdits (alimentaires) : Certes, Il vous est interdit la chair d’une bête
morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqué un autre
qu’Allah. (Coran, 2:173).

Cheikh Ibn Outhaymine (puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: il s’agit ici (6:121) de la bête
qu’on égorgé en mentionnant le nom d’un autre qu’Allah comme le nom du Christ,
celui de Muhammad, celui de Gabriel, celui de Laat,
etc. Extrait de la sourate de la Vache.

La fatwa de la Commission Permanente(22/387) stipule: «La permission de consommer
la viande des bêtes égorgés par les gens du Livre repose surlaparole du Très haut les aliments des gens du Livre sont licites pour
vous. Ibn Abbas explique le mot aliments par les bêtes qu’ils égorgent, ce
qui est l’une des deux explications données au verset. Si le chrétien ou le
juif égorge un animal et que nous savons qu’il l’a fait après avoir mentionné
le nom d’Allah , il nous est permis d’en consommer la
viande. Si nous avons que l’un ou l’autre a mentionné le nom d’un autre
qu’Allah, il ne nous est pas permis d’en consommer la viande en vertu de la
portée générale de la parole du Très haut: Et ne mangez pas de ce sur quoi le
nom d’Allah n’a pas été prononcé, car ce serait (assurément) une perversité
(Coran,6:121) et Sa parole : Certes, Il vous est interdit la chair d’une bête
morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqué un autre
qu’Allah. (Coran,2:173). Si nous ne savons pas qu’ils
aient mentionné le nom d’Allah ou pas, en principe, il nous est permis de
consommer la viande des animaux qu’ils égorgent.»

Si on sait qu’un chrétienou un juif mentionne le nom d’un autre qu’Allah quand il égorge un
animal en disant par exemple au nom du Père, du Fils et de Saint Esprit, il
n’est pas permis de consommer la viande des animaux qu’il égorge puisqu’il les
aurait dédié à un autre qu’Allah. Car par Père , on
n’entend pas désigner Allah comme vous le dites dans votre question. Le fait de
dire : et le Fils et le Saint Esprit revient à leur dédier un sacrifice. C’est
comme si on disait : et au nom du Père et au nom du Saint Esprit. Cette formule
ne rend pas la consommation de la viande d’une bête licite. Voir la question n°
3261.

Allah le sait mieux.