Le statut de l’enfant issu d’un mariage non enregistré officiellement

Louanges à Allah

Le mariage coutumier revêt communément deux formes. Lapremière est un mariage établi selon les conditions et piliers requis,notamment le consentement du tuteur légal et la présence de témoins sans êtreenregistré devant un tribunal et sans être annoncé au public. C’est un mariagevalide, même si son non enregistrement auprès d’un tribunal constitue uneerreur. La filiation de l’enfant issu d’un tel mariage s’établit par rapport àson père. La seconde forme qui est visée le plus souvent consiste à ce qu’unefemme se marie secrètement, sans le consentement de son tuteur légal. Cemariage est caduc et on doit séparer les époux.

Cheikh Ibn Baz (puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes : nous entendonsparler de ce mariage secret, un mariage coutumier, un mariage de jouissance, unmariage souple, comment les juger du point de vue religieux?

Voici sa réponse: tous ces mariages ne sont pas permiscar ils sont contraires à la charia. Le mariage conforme à la charia est celuiqui est déclaré et conforme aux piliers et conditions légales du mariage.Extrait de madjmou al-fatawa(20/428). S’agissant de l’enfant, sa filiation s’établit par rapport à sonpère, si les époux croient tous les deux que leur union est valide puisque lerapport intime qui s’ensuit est un acte jugé suspect. Si, en revanche, ils lecroyaient caduc, la filiationdel’enfant ne s’établirait que par rapport à sa mère car dans ce cas , le rapport intime est considéré comme un acteadultérin. Cheikh al-islam, Ibn Taymiyya (puisseAllah lui accorder Sa miséricorde) dit: A l’avis unanime des musulmans, tout mariageque le mari considère comme normal et qui donne lieu a un rapport intimeprovocant la conception d’un enfant, la filiation de celui-ci s’établit parrapport au mari et chacun des deux hérite de l’autre. Extrait de madjmou’ al-fatawa(34/13). Voir la réponse donnée à la question n° 45663 et la question n° 45513.

Allah le sait mieux.