Le statut de l’enfant issu d’un mariage non enregistré officiellement
Question: 175495
Le statut d’un enfant né d’un mariage coutumier non enregistré qui n’a été établi légalement qu’après la naissance de l’enfant…L’enfant est il légitime? Peut on le considérer comme un bâtard? Si on le considère comme tel, comment le juger religieusement?
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges à Allah
Le mariage coutumier revêt communément deux formes. La
première est un mariage établi selon les conditions et piliers requis,
notamment le consentement du tuteur légal et la présence de témoins sans être
enregistré devant un tribunal et sans être annoncé au public. C’est un mariage
valide, même si son non enregistrement auprès d’un tribunal constitue une
erreur. La filiation de l’enfant issu d’un tel mariage s’établit par rapport à
son père. La seconde forme qui est visée le plus souvent consiste à ce qu’une
femme se marie secrètement, sans le consentement de son tuteur légal. Ce
mariage est caduc et on doit séparer les époux.
Cheikh Ibn Baz (puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes : nous entendons
parler de ce mariage secret, un mariage coutumier, un mariage de jouissance, un
mariage souple, comment les juger du point de vue religieux?
Voici sa réponse: tous ces mariages ne sont pas permis
car ils sont contraires à la charia. Le mariage conforme à la charia est celui
qui est déclaré et conforme aux piliers et conditions légales du mariage.
Extrait de madjmou al-fatawa
(20/428). S’agissant de l’enfant, sa filiation s’établit par rapport à son
père, si les époux croient tous les deux que leur union est valide puisque le
rapport intime qui s’ensuit est un acte jugé suspect. Si, en revanche, ils le
croyaient caduc, la filiationde
l’enfant ne s’établirait que par rapport à sa mère car dans ce cas , le rapport intime est considéré comme un acte
adultérin. Cheikh al-islam, Ibn Taymiyya (puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: A l’avis unanime des musulmans, tout mariage
que le mari considère comme normal et qui donne lieu a un rapport intime
provocant la conception d’un enfant, la filiation de celui-ci s’établit par
rapport au mari et chacun des deux hérite de l’autre. Extrait de madjmou’ al-fatawa
(34/13). Voir la réponse donnée à la question n° 45663 et la question n° 45513.
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A
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