Convertie à l’islam à la suite de l’interruption d’une grossesse contractée hors mariage, elle se demande si Allah va le lui pardonner et si elle rencontrera son enfant au paradis…

Question: 177305

Voici une sœur âgée de 17 ans. Elle s’est convertie à l’islam après avoir été athée. Elle se souvient qu’avant sa conversion à l’islam elle avait eu des rapports sexuels avec un ami et contracté une grossesse en conséquence. Son ami exerça sur elle des pressions pour la pousser à avorter. Elle en était devenue très triste et souhaitait n’avoir jamais fait ce qu’elle avait fait et demande à Allah de lui pardonner. Maintenant, elle se pose des questions en se disant: que dit la loi religieuse du fœtus? Etait il doté d’une âme au moment de l’avortement ou pas? L’avortement aura –t-il des conséquences eschatologiques? Si, par Sa grâce, Allah lui accordait Son pardon et l’admettait au paradis, pourrait elle Lui demander en plus de lui restituer le fœtus ou cela est il impensable?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges
à Allah

Premièrement, la fornication est un crime
interdit dans les lois divines. Elle est rejetée par tout esprit sain, même non
musulman. Allah le Puissant et Majestueux a blâmé son auteur dans de nombreux
versets et hadiths prophétiques. Il a menacé de lui infliger un dur
châtimentet de le déshonorer ici-bas et
dans l’au-delà. Pour davantage d’informations, voir la réponse donnée à la question n°
97884.

Deuxièmement,il est unanimement interdit à celle qui a contracté une grossesse hors
mariage de procéder à l’avortement aprèsqu’une âme ait été insufflée au fœtus ,
celui-ci étant une âme protégée. Le fœtus est doté d’une âme 120 jours après sa
formation. On lit dans l’encyclopédie juridique (2/57): On ne connaît aucune
divergence au sein des ulémas à propos de l’interdiction de interruption de la
grossesse, une fois le fœtus doté d’une âme. Ils soutiennenttous que c’est du meurtre.

Troisièmement,si celui qui commet un mauvais acte et persiste dans la malfaisance et
la mécréance en multipliant fornication, vols et d’autres péchés majeurs et
ruineux,si celui-là se convertit à l’islam, Allah lui
pardonne son passé de mécréant. Qu’il ouvre alors une nouvelle page dans ses
relations avec son Maître. A ce propos Allah Très Haut : Dis à ceux qui ne
croient pas que, s’ils cessent, on leur pardonnera ce qui s’est passé. Et s’ils
récidivent, (ils seront châtiés); à l’exemple de (leurs) devanciers. (Coran,8:38). Ibn al-Arabi (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) dit : Nos ulémas disent: voilà une fine
grâcequ’Allah le Transcendant a
accordée à la créature. Les mécréants s’enfoncent dans la mécréance etcommettent des crimes et actes de rébellion
et perpétuent des péchés. Si cette conduite nécessitait leur condamnation
(irréversible), ils ne pourraient jamais se repentir et n’aurait jamais
bénéficié du pardon (divin). C’est pourquoi Allah leur a facilité le repentir
et le retour (vers Lui) et leur a offert Son pardon grâce à leur conversion à
l’islam qui efface tout ce qui le précède. Cette perspective est plus à même de
les attirer vers la religion (l’islam) et plus apte à leur inspirer
l’acceptation de l’appel à l’islam, de les attirer vers lui et de le faire
désirer. S’ils savaient qu’une fois convertis, on les jugerait sur la base de
leurs actes du passé, ils ne se convertiraient pas et ne se repentiraient pas.
Extrait d’ahkam al-Qour’an
d’Ibn al-Arabi (2/398).

Il est rapporté dans le Sahih
de Mouslim (121) qu’Amer ibn al-As
(P.A.a) a dit: Quand Allah m’a inculqué l’amour de
l’islam, je me suis présenté au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)
et lui ai dit: tends moi ta mains que je te prête serment. Il le fit mais je
retins la mienne. Il dit : qu’est-ce qui t’arrive, ô Amer? J’ai dit: je veux
formuler une condition?- Laquelle?- Qu’on me pardonne.- Ne sais-tu pas que
l’islam efface ce qui le précède (les péchés). Selon an-Nawawi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) l’islam efface ce qui le précède
signifie qu’il l’abroge et n’en laisse aucune trace. Extrait de Charh Mouslim.

On lit dans les fatwas de la Commission
Permanente (24/296): « Quand on se repent sincèrement d’avoir commis un péché,
fût il la mécréance, l’homicide ou la spoliation de biens; quand on accompagne
le repentir du regret d’avoir commis des péchés et de la restitution des droits
spoliésaux ayant droits, à moins qu’ils
n’y renoncent et quand on couronne le tout par une bonne œuvre, Allah agrée le
repentir et pardonne au repenti. Mieux, Il remplace les mauvaises actions par
des bonnes. A ce propos Allah Très haut dit dans Sa description des pieux: Qui
n’invoquent pas d’autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu’Allah a
rendue sacrée, sauf à bon droit; qui ne commettent pas de fornication – car
quiconque fait cela encourra une punitionet le
châtiment lui sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y demeurera
éternellement couvert d’ignominie; sauf celui qui se repent, croit et accomplit
une bonne œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et
Allah est Pardonneur et Miséricordieuxet
quiconque se repent et accomplit une bonne œuvre c’est vers Allah qu’aboutira
son retour. (Coran, 25:68-71) et dit: Dis
à ceux qui ne croient pas que, s’ils cessent, on leur pardonnera ce qui s’est
passé. Et s’ils récidivent, (ils seront châtiés); à l’exemple de (leurs)
devanciers. (Coran,8:38) et dit: Dis: “Ô
Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne
désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés.
Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. (Coran,39:53).