Convertie à l’islam à la suite de l’interruption d’une grossesse contractée hors mariage, elle se demande si Allah va le lui pardonner et si elle rencontrera son enfant au paradis…

Question: 177305

Voici une sœur âgée de 17 ans. Elle s’est convertie à l’islam après avoir été athée. Elle se souvient qu’avant sa conversion à l’islam elle avait eu des rapports sexuels avec un ami et contracté une grossesse en conséquence. Son ami exerça sur elle des pressions pour la pousser à avorter. Elle en était devenue très triste et souhaitait n’avoir jamais fait ce qu’elle avait fait et demande à Allah de lui pardonner. Maintenant, elle se pose des questions en se disant: que dit la loi religieuse du fœtus? Etait il doté d’une âme au moment de l’avortement ou pas? L’avortement aura –t-il des conséquences eschatologiques? Si, par Sa grâce, Allah lui accordait Son pardon et l’admettait au paradis, pourrait elle Lui demander en plus de lui restituer le fœtus ou cela est il impensable?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louangesà Allah

Premièrement, la fornication est un crimeinterdit dans les lois divines. Elle est rejetée par tout esprit sain, même nonmusulman. Allah le Puissant et Majestueux a blâmé son auteur dans de nombreuxversets et hadiths prophétiques. Il a menacé de lui infliger un durchâtimentet de le déshonorer ici-bas etdans l’au-delà. Pour davantage d’informations, voir la réponse donnée à la question n° 97884.

Deuxièmement,il est unanimement interdit à celle qui a contracté une grossesse horsmariage de procéder à l’avortement aprèsqu’une âme ait été insufflée au fœtus ,celui-ci étant une âme protégée. Le fœtus est doté d’une âme 120 jours après saformation. On lit dans l’encyclopédie juridique (2/57): On ne connaît aucunedivergence au sein des ulémas à propos de l’interdiction de interruption de lagrossesse, une fois le fœtus doté d’une âme. Ils soutiennenttous que c’est du meurtre.

Troisièmement,si celui qui commet un mauvais acte et persiste dans la malfaisance etla mécréance en multipliant fornication, vols et d’autres péchés majeurs etruineux,si celui-là se convertit à l’islam, Allah luipardonne son passé de mécréant. Qu’il ouvre alors une nouvelle page dans sesrelations avec son Maître. A ce propos Allah Très Haut : Dis à ceux qui necroient pas que, s’ils cessent, on leur pardonnera ce qui s’est passé. Et s’ilsrécidivent, (ils seront châtiés); à l’exemple de (leurs) devanciers. (Coran,8:38). Ibn al-Arabi (Puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) dit : Nos ulémas disent: voilà une finegrâcequ’Allah le Transcendant aaccordée à la créature. Les mécréants s’enfoncent dans la mécréance etcommettent des crimes et actes de rébellionet perpétuent des péchés. Si cette conduite nécessitait leur condamnation(irréversible), ils ne pourraient jamais se repentir et n’aurait jamaisbénéficié du pardon (divin). C’est pourquoi Allah leur a facilité le repentiret le retour (vers Lui) et leur a offert Son pardon grâce à leur conversion àl’islam qui efface tout ce qui le précède. Cette perspective est plus à même deles attirer vers la religion (l’islam) et plus apte à leur inspirerl’acceptation de l’appel à l’islam, de les attirer vers lui et de le fairedésirer. S’ils savaient qu’une fois convertis, on les jugerait sur la base deleurs actes du passé, ils ne se convertiraient pas et ne se repentiraient pas.Extrait d’ahkam al-Qour’and’Ibn al-Arabi (2/398).

Il est rapporté dans le Sahihde Mouslim (121) qu’Amer ibn al-As(P.A.a) a dit: Quand Allah m’a inculqué l’amour del’islam, je me suis présenté au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)et lui ai dit: tends moi ta mains que je te prête serment. Il le fit mais jeretins la mienne. Il dit : qu’est-ce qui t’arrive, ô Amer? J’ai dit: je veuxformuler une condition?- Laquelle?- Qu’on me pardonne.- Ne sais-tu pas quel’islam efface ce qui le précède (les péchés). Selon an-Nawawi(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) l’islam efface ce qui le précèdesignifie qu’il l’abroge et n’en laisse aucune trace. Extrait de Charh Mouslim.

On lit dans les fatwas de la CommissionPermanente (24/296): « Quand on se repent sincèrement d’avoir commis un péché,fût il la mécréance, l’homicide ou la spoliation de biens; quand on accompagnele repentir du regret d’avoir commis des péchés et de la restitution des droitsspoliésaux ayant droits, à moins qu’ilsn’y renoncent et quand on couronne le tout par une bonne œuvre, Allah agrée lerepentir et pardonne au repenti. Mieux, Il remplace les mauvaises actions pardes bonnes. A ce propos Allah Très haut dit dans Sa description des pieux: Quin’invoquent pas d’autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu’Allah arendue sacrée, sauf à bon droit; qui ne commettent pas de fornication – carquiconque fait cela encourra une punitionet lechâtiment lui sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y demeureraéternellement couvert d’ignominie; sauf celui qui se repent, croit et accomplitune bonne œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, etAllah est Pardonneur et Miséricordieuxetquiconque se repent et accomplit une bonne œuvre c’est vers Allah qu’aboutirason retour. (Coran, 25:68-71) et dit: Disà ceux qui ne croient pas que, s’ils cessent, on leur pardonnera ce qui s’estpassé. Et s’ils récidivent, (ils seront châtiés); à l’exemple de (leurs)devanciers. (Coran,8:38) et dit: Dis: “ÔMes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, nedésespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés.Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. (Coran,39:53).

Signé:Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz, Cheikh Abdourrazzaq Afifi et Cheikh Abdoullah ibn Quaoud.

S’agissantdu fœtus avorté avant la conversion de l’intéressée à l’islam,

Allah sait mieuxson sort dans l’au-delà.

Voir la réponse donnée à la questionn° 107781.

Source:

Islam Q&A