Faut il s’acquitter de la zakat pour le compte d’un orphelin qu’on prend en charge?

Louanges à Allah

La zakat de rupture du jeûneest une obligation pour tout musulman, mâle, femelle, petit ou grand en vertudu hadith rapporté par Ibn Omar dans lequel il dit: Le Messager d’Allah(Bénédiction et salut soient sur lui) a prescrit la zakat du Ramdan sur lesgens, à rasion d’un saa de dattes ou de blé pour chaque personne musulmane decondition libre ou escalve, mâle ou femelle. (Rapporté par al-Bokhari,1504 etpar Mouslim,984).

Cela étant, sil’orphelin en question possède des biens susceptibles d’être soumis auprélèvementde la zakate de rupture dujeûne,il est tenu de faire le prélèvement sur ses biens. Celui qui le prend encharge n’est tenu de le faire à sa place, étant donné qu’il est assez riche. Sitoutefois celui qui le prend en charge le fait à sa place, cela suffit.

An-Nawawi (Puisse Allahlui accoder Sa miséricorde) dit: L’orphelin qui possède des biens doitlui-même en préléver la zakate selon nous. C’est aussi l’avis de la majorité,notamment Malick, Abou Hanifah et Ibn al-Moundhir. Extrait de al-Madjmou'(6/109).

Al-Bahiuti dit dans kashefal-Quinaa (2/247): Elle incombe à tout musulman, mâle ou femelle, petit ougrand. compte tenu du hadith précédent, fût l’interessé un orphelin. Onprélève la zakate de ses biens selon ce qu’il a précisé (c’est -à-dire Ahmad).»

Si l’orphelin ne possèderien, la zkate le concernant est à payer par celui parmi ses proches qui esttenu de le prendre en charge. Quant à celui qui lui assure la prise en charge àtitre volontaire, il n’est pas tenu de payer la zakate en son nom puisqu’il estun bénévole. Voilà l’avis de la majorité dont les trois imams Abou hanifah,Malick et Chafii. Ils arguent que la zakate de rupture du jeûne incombe à toutmusulman et à ceux qu’il prend en charge à titre obligatoire. Or celui quiassure la prise en cahrge au profit d’un orphelin le faire à titre bénévole.Dès lors, il n’est pas tenu de payer la zakate pour lui.

Selon la doctrine del’imam Ahmad, celui qui assure la prise en cahrge vitale à quelqu’un pendanttout le mois de Ramadan, fût-ce à titre bénévole, doit s’acquitter de la petitezakate pour lui. Ahmad a bien précisé que celui qui prend en charge uneorpheline s’acquitte de la zakate en son nom. Certains hanbalites comme IbnQoudamah ont choisi l’avis selon lequel cela n’est pas obligatoire. Ils interprètentles propos de l’imam Ahmad dans le sens d’une simple recommandation. Voir al-Moughni(4/306).

En somme, celui quiprend en charge un orphelin à titre volontaire n’est pas tenu de payer lapetite zakate en son nom. La zakate est prélévée sur les biens de l’orphelin,s’il en dispose. Autrement, c’est son proche qui lui doit la priese en chargevitale qui doit s’en acquitter pour lui.

Allah le sait mieux.