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Un athée se demande pourquoi ils le détestent

Question: 189207

Pourquoi me détestez vous? Depuis quelque temps je suis tombé sur un site ainsi intitulé. Il a capté mon attention. Cependant je me suis senti peu rassuré quant à ce qui est écrit. N’étant pas musulman, je sais que vous me détestez. Vous avez affirmé dans vos réponses à de nombreuses questions qu’il faut haïr les mécréants. Vous dites en plus que vous ne comprenez pas pourquoi les gens s’occupent d’eux et les aiment. De mon point de vue, vous me considérez comme la chose la plus insignifiante qui soit et vous supposez qu’on doive me détester. Pourquoi? Qu’est ce que j’ai fait? Je me sens insulté quand vous me reprochez ce que je fais. Pourtant je n’ai commis aucun crime et je ne parle pas des autres car je ne parle que pour moi-même. Comment voulez vous que je me convertisse à l’islam alors que je suis entouré de gens qui me sont hostiles?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

Nous vous remercions pour votre franchise et votre
courage qui vous ont dicté l’envoi de cette question.
Soyez sûr que c’est un plaisir pour nous de vous répondre. Nos cœurs comme le
cœur de tout musulman sont remplis de pitié et de compassion pour toutes les créatures , croyantes ou mécréantes, mâles et femelles,
petits et grands, noirs et blancs. Car ils descendent tous d’Adam et celui-ci
provient de la terre. Notre appartenance commune à la race adamique nous
rappelle, nous musulmans, que notre ancêtre, Adam (paix sur lui) fut expulsé du
paradis à cause de son péché. Ce qui valut à sa descendance une épreuve qui
durera aussi long temps que durera la vie sur terre.

Ceux qui sauvegarderont la foi primordiale en l’unicité
de Dieu qui animait Adam (paix sur lui) auront réussi et regagneront leur
patrie d’origine, à savoir le paradis éternel situé dans le voisinage du Maître
de l’univers. Ceuxparmi les humains qui
seront interceptés par les passions et les maladies subiront la véritable perte
et seront privés du retour au paradis éternel dont notre père , Adam, fut
expulsé.

Notre messager (Bénédiction et salut soient sur lui) a
dit: Ô hommes! Certes votre Maître est Un. Votre Père est un. En vérité,
l’Arabe n’a aucun mérite sur le non arabe. Le non arabe non plus n’a aucun
mérité sur l’Arabe. Ni le rouge n’en a sur le noir ni le noir sur le rouge, si
ce n’est grâce à la piété.
(hadith authentique,
rapporté par Ahmad dans son Mousnad,23489-Rissalah).

Voilà le début de nos relations avec vous. Cette
philosophie exige que le musulman regardetoutes le créaturescomme des
prisonniersde leurs ennemis qui ont
pour noms les intrigues de l’âme charnelle et Satan. Il faut les aider tous à
se débarrasser de ces entraves pour jouir de la liberté qui permette d’établir
des liens avec Allah l’Un et l’Unique, le Seul et Suffisant qui n’a engendré ni
n’a été engendré et qui n’a pas d’égal. Voilà en résumé le message de tous Ses
nobles prophètes.

C’est ainsi que
notre prophète Muhammad versait de chaudes larmes et avait le cœur brisé et le
souffle coupé en raison de sa forte compassion et du regret qu’il éprouvait du
fait que certains ne croyaient pas et ne voulaient pas rejoindre son convoi qui
devait les conduire à leur première demeure pour laquelle ils avaient été créés
et qu’il n’auraient dû quitter, le paradis. Cette compassion qui imprégnait le
cœur du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a mérité d’être inscrite
par Allah le Puissant et Majestueux dans le saint Coran où il s’adresse à lui
en ces termes: Tu vas peut-être te consumer de chagrin parce qu’ils se
détournent de toi et ne croient pas en ce discours!
(Coran, 18:6). C’est -à-dire
ne t’attriste pas trop à cause d’eux.» Voir Tafsir
al-qour’an al-adhim
(5/137).

Nous ne vous détestions pas pour une raison personnelle.
Comment vous détesterions nous alors que nous ne vous connaissons pas et ne
vous avons pas rencontré? Nousne nous
sommes jamais méfiés de vous à cause de votre couleur, de votre race, de votre
appartenance familiale car tout cela nous est interdit. Nous n’aimons pas les
gens ni les détestons en fonction de leurs couleurs, de leur
naissances,oude leurs pères et mères. Ce que nous
détestons c’est la mécréance et l’athéisme qui vous animent et qui pourraient
entraîner votre perte et faire mériter le châtiment éternel d’Allah en vous
plongeantdans un malheur qui commence
ici bas et se prolonge dans la vie future. Combien nous nourrissons de la
compassion envers vous en raison de ce malheur dont nous voudrions vous
débarrasser si jamais nous pouvions le faire!

D’après Abou Hourayrah (P.A.a), le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient
surlui) a dit: « Certes, Allah vous a
débarrassé des tares de la vie antéislamique, notamment la dépendance de la
naissance: soit on est un croyant pieux, soit on est un pervers malheureux!
Vous êtes des fils d’Adam et Adam provient de la terre! Vous cesserez de tirer
fierté de votre filiation qui vous lie à des gens qui serviront de combustibles
à l’enfer. Sinon vous bénéficierez de moins de considérations auprès d’Allah
que ces insectes qui poussent des ordures avec leurs nez.” (Hadith
authentique rapporté par Abou Davoud,5116 et d’autres.

Nous croyons que vous être d’accord avec nous que tous
les humains ont le droit d’aimer ou de détester une pensée ou croyance
quelconque. C’est une implication des libertés constitutionnelles garanties de
nos jours. Cependant, personne n’a le droit d’infliger à celui qui partage ses
choix un traitement injuste ni de lui porter préjudice ni de le trahirni de chercher à lui faire du mal pour la
simple raison de la différence de croyance.»

Si vous viviez parmi des musulmans réellement
pratiquants, vous connaitriez une vie heureuse et
jouiriez de droits établis dans le cadre de la Charia il y aplus d 1400, droits bien meilleurs que ceux
offerts à nous par les civilisationsmodernes. A l’époque, la terre regorgeait d’injustice, de tyrannie et
d’atteinte à la dignité humaine. Le premier de ces droits était le choix de la
religion selon bon nombre de jurisconsultes et d’ulémas. A ce propos, Ibn al-Arabi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:
Tous nos ulémas disent qu’il faut imposer la dîme à tout mécréant. Ce qui est
juste.
Extrait d’ahkam al-Qour’an
(1/156). Des propos pareils figurent dans le Tafsir
d’al-Qourtoubi (8/110). Ibn al-Quayyim
dit: Cet avis est le mieux argumenté. Extrait de Zad
al-Ma’ad (5/92). Si vous êtes juif ou chrétien , vous jouissez d’une liberté totale, selon l’avis
unanime des jurisconsulte car Allah Très haut dit: Nulle contrainte en religion! (Coran,2:256).

Si vous viviez parmi les vrais musulmans, vous seriez à
l’abri de toute atteinte, sous quelque prétexte que ce soit. Le Prophète de
l’islam, Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui) dit: Celui qui tue un
non musulman placé sous la protection des musulmans ne flairera pas l’odeur du
paradis et pourtant son odeur est perceptible àune distance de quarante ansmarche.

(Rapporté par al-Bokhari, sous le n° 2631.)

Si vous viviez parmi les vrais musulmans, vous jouiriez
de la sécurité de vos biens contre toute atteinte. Le Prophète de l’islam
(Bénédiction et salut soient sur lui) a désavoué toute personne qui s’attaque
aux biens des non musulmans en disant: S’agissant des biens, je n’y suis pour
rien.
(rapporté par al-Bokhari
sous le n° 2731).

Si vous viviez parmi les vrais musulmans et si vous
tombiez malades ou atteint d’un préjudice ou épreuve, ils s’empresseraient à
vous rendre visite et à se tenir à vos côtés dans l’espoir d’obtenir la
récompense d’Allah le Puissant et Majestueux. Ils ne cesseraient d’espérer que
vous échapperezà l’enfer, même si vous
étiez sur votre lit de mort. Si vous vous trouviez dans une telle situation,
vous ne pourriez plus ni leur infliger un préjudice ni leur apporter un profit
ni faire baisser leurs affaires ni les faire monter, à supposer que quelqu’un possède de telles possibilité dans le cadre de son autorité. En tous cas, ils n’espéreraient pour
vous que ce qu’ils vous espérent toujours
, à savoir qu’Allah vous sauve de l’enfer.

N’avez-vous pas entendu cette information reçue de notre
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): un jeune juif s’était mis à son
service et le faisait à merveille jusqu’au jour où il tomba malade. Le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) se rendit à son chevet et s’assit tout
près de sa têteet lui dit: Convertis
toi à l’islam.
Le garçon regarda son père qui se tenait à ses côtés (comme
pour le consulter). Son père lui dit: Obéis à Aboul Quassim!. Le malade se convertit et le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) se retira en disant: louanges à Allah qui
le sauva de l’enfer.» (Rapporté par al-Bokhari sous
le n° 1356).

Si vous viviez parmi les vrais musulmans, la société vous
accorderait une allocation mensuelle pour vous aider à faire face à vos besoins
vitaux. La convention écrite par Khalid ibn al-Walid au profit des habitants chrétiens de Hirah stipulait: Je leur ai concédé que tout
vieillarddes leurs devenu incapable de
travailler ou frappé d’un handicap quelconque ou qui après avoir été riche
tombe dans la pauvreté au point que ses coreligionnaires lui donnent l’aumône, est
dispensé du paiement de la dîme et bénéficie d’une allocation familiale..

Extrait de al-Kharadj d’Abou Youssouf,p. 144. En substance et pour nous résumer succinctement, le
titre du message de notre Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) est : il
est une miséricorde. A ce propos Allah Très haut dit: Et Nous ne t’avons
envoyé qu’en miséricorde pour l’univers
(Coran,21:107). Notre Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) dit: Ô gens! Je ne suis qu’une
miséricorde offerte.
(Rapporté par ad-Darami,15 et jugé authentique par al-Abani.

Si nous tentions de recenser les exemples de la tolérance
islamique qui se sont manifestés tout au long de l’histoire de l’Etat
islamique, nous remplirions des dizaines de pages. Si vous voulez procéder à
des lectures plus larges pour en savoir plus, vous pouvez vous référer au livre
du docteur Omar ibn Abdoul Aziz intitulé la tolérance de l’islam, imprimé par al-Maktabah adh-dhahabiyyah
et Maktabatoul adib.

Nous demandons à Allah, le Majestueux, de bien guider et
éclairer votre cœur et de guider vos pas.

Source

Islam Q&A

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