Il fait un pèlerinage majeur séparé avant de revenir depuis son pays pour faire un petit pèlerinage …Peut on le considérer comme ayant accompli en même temps deux pèlerinages séparés d’une pause?

Louanges àAllah

L’une desconditions de validité du pèlerinage ‘aisé’ consiste à se mettre en état desacralisation avant le pèlerinage (commun) et au cours des mois du pèlerinageet de terminer le petit pèlerinage avant de se remettre en état desacralisation pour faire le pèlerinage majeur. Si on a fait que ce dernierpèlerinage avant d’y faire succéder un pèlerinage mineur, on n’aura pasaccompli un pèlerinage ‘aisé’. Car on n’aurait accompli que le pèlerinagemajeur.

An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Le pèlerinage ‘aisé’ consiste à se mettre en état desacralisation à partir du lieu affecté à cet effet pour les pèlerins venus deson pays. Après quoi, on se rend à La Mecque et observe les rites du pèlerinagemineur. Ensuite, on s’engage dans le pèlerinage majeur à partir de LaMecque… Extrait de al-Madjmou(7/168).

Al-Kassani (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) dit: «Le pèlerin qualifié de moutamati(ayant opté pour la forme aisée du pèlerinage) est, du point de vue de la loireligieuse,l’étranger (à La Mecque) quise met en état de sacralisation pour faire le petit pèlerinage en en observantles rites, notamment la circumambulation et la marche entre Safaet Marwa pendant les mois du pèlerinage (10^e,11^eet 12^e mois du calendrier musulman) puis effectue le pèlerinagemajeur au cours de la même année.» Extrait de Badai as-sanai (2/168) Voir ach-charh al-moumt’i(7/82).

Allah le saitmieux.