Peut il aller faire le pèlerinage mineur alors qu’il est en brouille et en rupture avec son ami?

Louangesà Allah

Premièrement,il n’est pas permis à un musulman de boycotter son frère (en religion) plus detrois nuits. Le meilleur des deux personnes en brouille est le plus prompt àvouloir se réconcilier avec l’autre.

L’imamAhmad (15824) a rapporté d’après Hisham ibn Amer quele Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Il n’est paspermis à un musulman de boycotter son coreligionnaire plus de trois nuits. Lesdeux s’écartent de la vérité aussi long temps qu’ils entretiendront labrouille.Le premier d’entre eux à faireun pas dans le sens de la reprise des relations aura expié (la faute passé pour en avoir prix l’initiative) S’il salue l’autre etque ce dernier refuse de le lui rendre, les anges lui rendront son salut tandisque Satan rendra son salut l’autre (celui qui persiste dans l’hostilité). S’ilsentretiennent la rupture jusqu’à leur mort, ils n’entreront jamais au paradis.(Déclaré authentique par al-Albani dans Sahih at-Targhib(2759).

Deuxièmement,les disputes et différends qui opposent habituellement les partenaires etcompagnons ne peuvent pas trouver leur solution dans la radicalisation et larupture mais plutôt dans l’intermédiation de gens de bien, notamment leureffort dans le sens de la réconciliation des adversaires et la restitution desdroits. Allah Très-haut a dit: Il n’y a rien de bon dans laplus grande partie de leurs conversations secrètes, sauf si l’un d’eux ordonneune charité, une bonne action, ou une conciliation entre les gens. Et quiconquele fait, cherchant l’agrément d’Allah, à celui-là Nous donnerons bientôt unerécompense énorme. (Coran,4:114).

S’ilest clair quel’un des adversairescommet une injustice et persiste dans l’exagération et que son compagnon neréussit pas à récupérer son droit, ce dernier a le choix entre le pardon- quireste préférable- et l’ajournement de sa plainte au jour de la Résurrection. Iln’est toutefois pas permis de poursuivre la rupture au-delà de trois nuits. Lemoins qu’ils puissent faire est de se saluer quand ils se rencontrent car lesalutest à même de mettre fin à larupture et faire disparaître le péché. Se référer à la questionn° 98636.

Troisièmement,même si vous êtes lésé, il convient que vousœuvriez pour résoudre le différend qui vous oppose à votre compagnon avantd’aller faire le pèlerinage mineur et que vous invitiez votre adversaire à uneséance de réconciliation pour régler le différend et lui appliquer lesdispositions de la loi d’Allah. Si l’autre approuve la démarche (tant mieux) Autrement , le moins que vous puissiez faire est de voussaluer.

IbnOuthaymine dit: Quand un différend oppose lemusulman à son coreligionnaire, il doit aller le rencontrer ,le salueret agir avec douceur pour seréconcilier avec lui car cela lui rapporte une grande récompense et lui évitele péché. Extrait de fatwa de la Commission permanente (26/128).

Mouslim (2565) a rapporté d’après Abou Hourayrah que le Messager d’Allah (Bénédiction et salutsoient sur lui) a dit: Les portes du paradis sont ouvertes le lundi et lejeudi. Et l’on pardonne à chaque fidèle qui n’associe rien à Allah, àl’exception d’un homme qu’un différend avait opposé à son prochain. On dira:vérifiez sices deux personnes se sont réconciliéeset attendez qu’elles le fassent et les laissez-les le faire.

SelonIbn Outhaymine, cela signifie que le Maître Puissantet Majestueux ne regarde pas votre œuvre le lundi et le jeudi si un différendvous oppose à votre coreligionnaire.» Extrait de Charhal-Moumt’i (5/206).

Nuldoute que vous vouez aller en pèlerinage et l’accomplir conformément à la loireligieuse et demandez à Allah de l’agréer de votre part et de vous pardonnervos péchés. Or boycotter votre coreligionnaire et refuser de vous réconcilieravec lui empêche l’agrément de votre œuvre et bloque la voie du pardon. Vousdevez agir vite pour réaliser la réconciliation avant d’aller faire lepèlerinage mineur.

IbnOuthaymine dit encore: L’on s’empresser à faire disparaitre la haine et l’inimitié dans ses rapports avecses coreligionnaires. Même si on ressentait une réticenceet une lourdeur dans la démarche, qu’on lesendure (et le considère comme un acte de rapprochement à Allah)car l’issue sera louable. Quand on voit le bienet la récompense qu’une telle œuvre peut générer, il devient facile del’accomplir. Si on ne peut pas aller àla rencontre de l’autre tout en se disant qu’il faut qu’on se réconcilieet faire disparaître la haine et l’inimitié qui nous habitent, on peut faire intervenirun homme sûr agrées pas les deux adversaires. Celui-ci pourrait aller dire àchaque adversaires: je trouve que quelque chose vous oppose à untel. Si vousvous réconciliez et passer l’éponge sur la haine et l’inimitié qui vous animent , ce serait très bien. Extrait de charh riyadh as-salihine,p.1828.

Nousvous apportons cette bonne nouvelle venue du Prophète (Bénédiction et salutsoient sur lui): Le meilleur des deux adversaires est celui qui prendl’initiative de saluer l’autre. (Rapporté par al-Bokhari,6077 et par Mouslim,2560 et jugéauthentique par al-Albani dans SahihiAbou Daoud)

Allezà sa rencontre et saluez le. Vous serez, s’il plaît à Allah ,meilleur que lui et plus proche d’Allah que lui. Puis allez faire votrepèlerinage mineur et demandezà Allah devous réconcilier avec l’autre et de l’amener à vous restituer votre droit. Sivous ne le faites pas , si vous continuez le boycottet allez faire votre pèlerinage conformément à la loi religieuse, il aura étécorrectement accompli.

Cependant,on craint que vous ayez raté un grand bien ou le pardon pour avoir boycotté unmusulman. Tout revient à Allah le Transcendant. Efforcez-vous à gagner Sa récompenses en Lui obéissant. Vu l’importance du sujet,se référer à toutes fins utiles à la réponse donnée à la question n° 65500 et à la réponse donnée à la question n° 93888.

Allahle sait mieux.