Lui est il permis de mettre de l’or en gage pour trouver des fonds lui permettant de faire le pèlerinage en compagnie de sa femme?

Louanges à Allah

Premièrement, Il n’ y a aucun inconvénient à ceque vous fassiez le pèlerinage grâce aux biens que vous avez empruntés dumoment que vous détenez des avoirs en or ou autres permettant de régler ladette en cas de la difficulté de rembourser l’emprunt. Le gage est permis selonle Coran, la Sunna et le consensus. On y a recours pour garantir le paiementd’une dette, et permettre au créancierde recouvrer ses droits auprès du débiteur. A ce propos Allah le TrèsHaut dit: Un gage reçu suffit (Coran,2:283). Il n’y a aucun inconvénient non plus à ce que l’objet mis en gage soit de l’or ou del’argent ou un autre bien, vue la portée générale de l’expression Un gagereçu suffit.

Les ulémas de la Commission Permanente ont étéinterrogés en ces termes: Un ami nous fréquente muni d’une quantité d’or etveut une somme d’argent. Nous lui donnons la somme et prenons de lui l’or encontrepartie et le gardons le temps qu’il rembourse la somme, comment jugercette opération?

Voici leur réponse: Mettre de l’or en gagepour recevoir de l’argent, ou de l’argent pour recevoir de l’or est permis.Extrait des fatwas de la Commission Permanente (13/480).

Les ulémas de la Commission permanente ontencore été interrogés en ces termes: «Je possède un établissement qui vend deséquipements électriques avec la possibilité de payerpar tranches mensuelles sous réserve du dépôtd’une garantie. Le client vient acheterauprès de moi des équipements électriquespour une valeur déterminée et je lui demande de déposer une garantie enor ayant la même valeur que la marchandise ou un peu moins. La garantie resteauprès de moi jusqu’à ce que le client verse toutes les mensualités duesétalées sur un nombre de mois bien connu. Quand le client aura fini de payerles tranches conformément à l’échéancier convenu, je lui restitue la garantietelle que je l’avais reçue.. Est-ce que ma manière detraiterest conforme àce que la charia a établi en matière de gage?

Voici leur réponse: Le fait pour vous d’exigerune garantie de ceux qui achètent des marchandises auprès de vous et les payentà terme assorties de garanties couvrant la dette et ayant la même valeurqu’elle en or ou en d’autres biens est permis par la loi religieuse parce quel’opération s’atteste dans le Livre , la Sunna et leconsensus. En effet, le gage n’est rien d’autre qu’un moyen de garantir le paiement d’une dette en déposantauprès du créancier un bien que la loi permet de vendre pour payer la dette, aucas où l’auteur du gage a du mal à payer la dette. Cependant, vous devez bienconserver le gage car c’est un dépôt qui vous est confié. Si l’auteur du gagene paye pas sa dette et ne vend pas le bien mis en gage pour vous payer grâce àson prix, on doit s’en remettre au tribunal pour le vendre et vous restituervotre droit. Extrait des fatawas de al CommissionPermanente (11/140-141). Se référer à la réponse donnée à la question n° 132648 pour connaitrela sagesse qui sous tend l’institution du gage.

Deuxièmement, si l’or mis en gage atteint leminimum imposable ou si vous possédez une autre quantité d’or qui, ajouté à lapremière, constitue un minimum imposable, le tout doit faire l’objet d’unprélèvement de la zakat une fois mobilisé pendant une année complète. Le faitque votre bien soit mis en gage pour garantir le paiement d’une dette ne le metpas à l’abri du prélèvement de la zakat puisse que vous en restez lepropriétaire exclusif. Se référer à la réponse donnée à la question n° 99311.

Allah Très haut le sait mieux.