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Ses pères et mères croient qu’il n’accomplit pas les prières surérogatoires alors qu’il le fait discrètement pour éviter l’ostentation..Doit il les en informer?

Question: 202542

Mes père et mère ont l’habitude de me blâmer pour l’irrégularité de ma pratique des prières surérogatoires après les prières obligatoires bien que je le fasse à la maison suite à mon retour de la mosquée. Ils pensent que je ne les accomplis pas du tout et s’empressent à me blâmer. Ce qui m’empêche de leur expliquer cette question, c’est la crainte de l’ostentation. Pourtant je sais que s’ils étaient au courant de ma situation, ils m’encourageraient car j’observe la meilleure pratique.

Que me suggérez vous? Devrais-je continuer de me taire et de supporter leurs attaques ou faudrait il que je leur explique ma pratique en dépit de ma crainte de l’ostentation?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

Premièrement, cacher sa pratique cultuelle et s’abstenir del’afficherest préférable à son étalage.A ce propos, le Très Haut dit: Si vous donnez ouvertement vosaumônes, c’est bien; c’est mieux encore, pour vous, si vous êtes discrets avecelles et vous les donniez aux indigents. Allah effacera une partie de vosméfaits. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. (Coran,2:271).Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde)a dit: les propos:c’est mieux encore, pour vous, si vous êtes discrets avec elles et vous lesdonniez aux indigents indiquent la préférence de la discrétion en matière d’aumône à sa diffusioncar la première option est plus éloignée de l’ostentation. La seconde optiondoit cependant être privilégiée quand elle permet de réaliser l’intérêt quiconsiste à donner un exemple à suivre aux autres. Car dans ce cas, elle estpréférable.” Extrait de Tafsir al-Qour’an al-adhiim (1/701).

Deuxièmement, la Sunna indique qu’il est préférable d’accomplirles prières surérogatoires au domicile. A ce propos, al-Bokhari(6113) et Mouslim (781) ont rapporté que le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Veillez à prier chez vous car lameilleure prière qu’on puisse faire est celle faite chez soi, à moins qu’il nes’agisse d’une prière obligatoire.

Les ulémas (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) ontmentionné en guise d’explication des avantages visés qu’on plus à même d’êtresincère et éloigné de l’ostentation quand on prie chez soi.

Ibn Qoudama (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) a dit: «Il est préférable d’accomplir les prièressurérogatoires chez soi compte tenu de la parole du Messager d’Allah(Bénédiction et salut soient sur lui): Veillez à prier chez vous car les meilleuresprières sont celles que vous faites chez vous, à l’exception des prièresobligatoires. (Rapporté par Mouslim). D’après Zayd ibn Thabit (P.A.a) le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) adit : Le fait pour quelqu’un de prier chez lui est préférable à la prièrequ’il fait dans ma mosquée, à moins qu’il ne s’agisse des prières prescrites.(Rapporté par Abou Dawoud). Cela est dû au fait queprier chez soi est plus à même à aideràrester sincère et à s’éloigner de l’ostentation.«Extrait d’al-Moughni (1/443). Pourdavantage d’information, voir la réponse donnée à la questionn° 22209)

Troisièmement, si s’abstenir d’informer vos père et mère devotre pratique entraîne les conséquences que vous avez citées, il vaut mieuxalors les informer pour réfuter l’accusation et mettre fin à la mauvaiseopinion. En outre, peut-être qu’en les informant, comme vous l’avez mentionné,vous leur feriez un grand plaisir, ce qui serait un acte d’obéissance et uneexpression de piété filiale. Chose qui constitue un objectif louable à viser.

Quant à la crainte de l’ostentation, veillez àcombattrevotre âme charnelle enl’habituant à la sincérité. Demandez à Allah le Très Haut, le Majestueuxl’assistance dans vos efforts.

Puisse-t-Il nous aider, vous et nous, à luirendre le culte sincèrement. Qu’Il nous protège contre nos propres maux. Il est certes Celui qui en est capable.

Allah le sait mieux.

Source

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