Est-il prouvé que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) manœuvrait dans ses achats et ventes au point de transpirer?

Louanges à Allah

Premièrement, le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) avait les meilleures mœurs et était celuiqui menait ses transactions avec les autres avec la plus grande facilité, qu’ileffectuât un achat, une vente ou réclamât le paiement d’une dette. La vie de cebas monde ne le préoccupait pas. Les opérations d’achat et de vente neconstituaient pas ses plus grandes préoccupations. Il circulait dans les marchés,achetait, revendait et apprenait aux gens aussi bien par l’acte que par laparole les règles à observer dans les transactions et l’éthique qui doit guiderle commerçant et faire de lui un homme sincère, intègre, sûr, donc habitué àbien traiter les autres pour exprimer son amour pour le bien.

Deuxièmement, il arrivaitau Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) de se livrer à une discussionserrée à propos du prix de ses achats. Il n’entendait se livrer à une courseaux richesses mondaines. Il agissait en sa qualité de législateur auprès duquelles gens devaient apprendre les règles religieuses qui régissent leurs affairescommerciales et autres.C’est ainsiqu’il leur expliquait par l’acte et par la parole toutes leurs affairesimportantes.

La protection de l’argentet son épargne sont des choses licites qui attirent les gens naturellement. S’ylivrer ne viole aucune règle morale ou religieuse. Méditez l’attitude duProphète (Bénédiction et salut soient sur lui) rapportée de façon exacte:

Al-Bokhari (1991) et Mouslim (715)-ce dernier étant l’auteur de la présenteversion- ont rapporté que Djaber ibn Abdoullah (P.A.a) était par le Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui) qui pria pour lui et tapota l’animal. Du coup, la bête se mit àmarcher comme il ne l’avait jamais fait. Le Prophète (Bénédiction et salutsoient sur lui) dit:

–Vends-le moi contre uneonce .

–Non.

–Vends-le moi.

Je le lui vendis, àcondition de l’utiliser jusqu’à destination. Une fois arrivé, je lui remis lechameau et il me paya séance tenante. Dès que je rentrai chez moi, il me fitappeler et me dit:

–Pense-tu que j’aidiscuté avec toi pour baisserle prix deton chameau? Prends le chameau et l’argent; ils sont à vous

L’auteur de Souboul as-salam(2/7) dit : Ce hadith indique qu’il n’y a aucun inconvénient à demander àquelqu’un de vous vendre son bien et discuter pour obtenir une réduction duprix. Souwayd ibn Qaysdit: «Makhrama al-Abdi et moi-même apportâmes à LaMecque des vêtements de Hadjar. Le Messager d’Allah(Bénédiction et salut soient sur lui) se rendit auprès de nous à pied etdiscuta avec nous à propos du prix d’un pantalon et nous le lui vendîmes. (Rapporté par At-Tirmidhi (1305)et jugé par lui authentique et bon, etrapporté par Abou Dawoud(3336), par An-Nassai(4592) et par Ibn Madja (2220) et jugé authentiquepar al-Albani dans Sahih Abi Dawoud.

Le terme ‘moussawama’ renvoie à une discussion entre acheteuret vendeur à propos du prix d’après l’explication donnée dans an-Nihaya (2/425). Cette discussion modérée traduit lalucidité, l’intelligence et la connaissance des prix en cours au marché. Ce quiest louable dans la mesure où celui qui est animé d’un tel esprit est à l’abride la tromperie, de la tricherie et de la ruse dans ses achats et ventes.

C’est pourquoi lesjurisconsultes disent qu’on reconnait le discernement d’un enfant fils d’uncommerçant après avoir testé sa capacité de négocier les prix d’achat et derevente.» Voir l’encyclopédie juridique (22/215).

Troisièmement, s’agissantde ce qui est mentionné dans la question, à savoir que le Prophète (Bénédictionet salut soient sur lui) discutait au point de transpirer etc., nous ne luiconnaissons aucune base dans ce qui est rapporté du Prophète (Bénédiction etsalut soient sur lui). Un tel comportement est sans rapport avec ses mœurs ,ses attitudes, notamment sa tolérance dans ses achats et ventes et lafacilitation qui marquaittoutes sesaffaires.

Allah Très-haut le saitmieux.