Le jugement de  l’enterrement de morts dans un sous-sol où ils sont disposés en rangs

Louanges à Allah

Premièrement, il n’y a
aucun inconvénient à mettre plusieurs morts dans la même tombe en cas de
besoin, même si cette pratique est contraire à la normale qui consiste à placer
chaque mort dans une tombe à part.

On lit dans une fatwa de
la Commission Permanente : « En principe, la charia islamique veut
que chaque mort soit enterré dans une tombe indépendante, si cela est possible
et qu’aucun mort ne soit enterré avec un autre ni de ceux morts en même temps
que lui ni ceux morts après lui. En principe, il n’est pas permis d’exhumer des
morts et les prendre pour les déposerdans un fossé.

S’il n’est pas possible
(d’appliquer lesdits principes) pour l’insuffisance de l’espace disponible ou à
cause de l’extrême difficulté d’enterrer chaque mort à part vu l’importance du
nombre des morts suite à une épidémie ou une tuerie ou consorts, il est permis
alors d’enterrer plusieurs morts dans la même tombe. » Extrait des fatawas de la Commission Permanente (7/285).

Cheikh ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
dit : « La loi religieuse veut qu’une tombe soit réservée à chaque
mort conformément à la pratique en vigueur chez les musulmans depuis toujours.
Si toutefois le besoin se fait sentir, on peut, en cas nécessité, mettre deux
morts ou plus dans une seule tombe. Il n’y a pas de mal à agir ainsi car, lors
de la bataille d’Ouhoud, le Prophète (Bénédiction et
salut soient sur lui) enterrait deux à trois morts dans la même tombe.

Dans cette situation, on
doit placer du côté de la direction de La Mecque, le mort qui maîtrise mieux le
Coran car il est le meilleur, et les autres doivent êtredisposés côte-côte.
Pour certains jurisconsultes, il faut mettre une barrière de sable pour séparer
les corps. » Extrait de Madjmou fatwa wa rassil al-Outhaymine
(17/213). Voir la réponse donnée à la question n°
96667.

Deuxièmement, la Sunna
veut que les tombes soient creusées dans la terre et dotées d’une fente
pratiquée dans le côté orienté vers la direction de La Mecque. C’est dans cette
fente qu’on doit placer le mort. » Fatawa
nouroune alaa ad-darb d’Outhaymine (9/2).

Les ulémas de la
Commission ont dit : S’agissant de la mise en terre, il faut creuserdans la terre unetranchée rectangulaire adaptée à la taille du
mort à y être déposé. Puis on creuse au fond de la tombe un trou situé du côté
de la direction de La Mecque pour y déposer le corps du mort sur son côté droit
le visage orienté vers ladite direction. Puis on le couvre de briques à
recoller à l’aide de la boue afin d’empêcher que du sable parvienne au
corps.  Extrait des fatwas de la Commission Permanente (8/384).

Cheikh ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été
interrogé en ces termes :  Chez nous, on construit les tombes
avec du marbre et l’on édifie des lieux d’enterrement sous la forme de galeries
souterraines dans lesquelles on range les morts… Est-ce permis ? 

Voici sa réponse :
« Quant à la construction sur les tombes de manière à les abriter dans des
édifices et les peindre, voilà une pratique condamnable qu’il n’est pas permis
d’entreprendre. Concernant le fait de creuser des galeries souterraines pour y
déposer les morts, c’est contraire à la Sunna selon laquelle on doit réserver
une tombe à chaque mort et la doter d’une fente destinée à accueillir le corps.

Voilà l’enseignement de
la Sunna telle que pratiqué par le Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) à Médine et suivi par les Musulmans. En cas de nécessité due à la présence
d’un nombre important de morts ou la difficulté de réserver une tombe à chaque
mort, rien n’empêche de mettre deux à trois morts dans la même tombe. »
Extrait de Fatawa Nouroune
ala ad-darb (14/96).

Il ressort de tout ce
qui précède ceci : creuser une galerie souterraine pour y enterrer les
morts comme indiqué ci-dessus n’est pas conforme à la charia qui veut que
chaque mort soit enterré dans une tombe
à part et qu’on obstrue la tombe et n’y mette d’autres personnes qu’en cas d’un
besoin contraignant. Est plus éloigné de la Sunna encore le fait de déposer les
morts sur des plaques en pierres superposées comme des étagères.

Allah Très
haut le sait mieux.