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Ils se sont donné l’habitude de réciter la Fatiha avant de manger, comme juger cela ?

Question: 204750

Certaines communautés musulmanes indiennes ont l’habitude de réciter la Fatiha et d’autres invocations avant de commencer à manger. Elles disent que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) le faisait. Elles citent encore à titre d’argument un hadith prophétique dans lequel on a demandé au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) de bénir un repas qui lui avait été offert et qu’il avait récité lesdites invocations avant de manger. Elles appellent cette invocation l’invocation de la Fatiha. Est-ce exact ?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louangesà Allah

Premièrement,la Sunna veut qu’on prie pour celui qui offre un repas après l’avoir consommé.A ce propos Mouslim (2042) a rapporté d’après Abdoullah ibn Bousre que leMessager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) rendit visite à sonpère :  Nous lui offrîmes de la nourriture et remîmes une outre.Ilmangea. Puis on lui donna des datteset il les mangea tout et jeta les noyaux à l’aide ses deux doigts, la pouce etl’index rassemblés. Ensuite on lui donna une boisson. Après en avoir bu, il letransmit à celui qui se trouvait à sa droite.  Mon père lui dit en sesaisissant des bribes de sa monture :  Prie pour nous.  Ildit :  Monseigneur ! Bénis leur subsistance, pardonne leur etaccorde leur Ta miséricorde. 

An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) dit :  Le Hadith indique qu’il est recommandé de prierpour l’hôte afin qu’Allah accroisse sa subsistance, lui accorde Son pardon etSa miséricorde. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) réunit dansson invocation les biens d’ici-bas et ceux de l’au-delà. 

AbouDawoud (3854) a rapporté d’après Anas que le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) s’était rendu auprès de Saad ibn Oubadah. Ce dernier lui offrit du pain et de l’huile. Il enmangea et dit :  Les jeuneurs rompentleurjeune chez vous et des pieux ontconsommé votre repas. Puisse les anges prier pour vous.

Cependant,l’invocation à faire avant ou après un repas ou en d’autres circonstances doitêtre faite individuellement et non de manière collective comme mentionnée dansla question.

Lesmembres de la Commission ont été interrogés à propos d’une personne qui avaitl’habitude d’offrir un repas à un groupe déterminé de gens chaque vendredi.Après la consommation du repas, ils ne quittent pas immédiatement les lieuxmais ils attendent que l’un d’entre eux, désigné par l’hôte, priepour qu’Allah fasse parvenir la récompense durepas à leurs défunts proches et membres de leurs familles. Au cours de l’invocation,l’invoquant lève ses mains et l’assistance le suit en cela tout en disant amen.Cette invocation prononcée les mains levées après les repas est-elle unepratique permise ou pas ?

Lesmembres de la Commission ont donné cette réponse : « Prononcer uneinvocation collective à la suite d’un repas, comme indiqué dans la question,n’a aucun fondement dans la loi religieuse. Aussi faut-il l’abandonner et secontenter de l’enseignement de la Sunna en matière d’invocation à faire pourcelui qui offre un repas. Cet enseignement consiste à demander qu’Allah lebénisse, etc. Cette invocation est à prononcer par chaque personneindividuellement. L’une de ses formules enseignées par la Sunna estcelle-ci : Monseigneur ! Bénis leur subsistance, pardonne leur et accordeleur Ta miséricorde.  Et  Les jeuneursrompent leurjeune chez vous et despieux ont consommé votre repas. Puisse les anges prier pour vous. Extrait des fatawa de la Commission Permanente(24/189-190).

Deuxièmement,la récitation de la Fatiha et la prononciationd’invocations déterminées avant la prise d’un repas et l’allégation selonlaquelle le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) l’avait employée estune innovation récente. Nous ne lui connaissons aucun fondement dans lareligion. La Sunna n’enseigne pas que le Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui) avait l’habitude de lever ses mains dans ses invocations ni nerécitait-il la Fatiha avant de prendre un repas ouaprès l’avoir pris.

Aussifaut- il abandonner cette innovation et se contenterde ce que confirme la Sunna authentique et dese référer aux livres des célèbresulémas connaisseurs des hadiths authentiques et des hadiths défectueux,de la vraie Sunna et des innovations.

Ilconvient d’orienter les gens dans ce sens et de les mettre en garde contre lesinnovations et de les inciter à s’en éloigner. Pour connaitrel’enseignement du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) en matière derègles observées lors de la prise des repas, voir la réponse donnée à la question n° 6503 et la réponse donnée à la question n° 13348.

Allah le sait mieux.

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