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3,66003/05/2015

Est-il permis de faire une contribution au profit d’une Faculté afin d’avoir l’opportunité d’y faire des études?

Question: 218636

Je vis dans un pays non musulman et je voudrais m’inscrire dans une Faculté qui accepte de me dispenser du teste d’entrer , à condition que j’apporte une contribution financière à la Faculté. Est-ce permis? Certaines Facultés réservent des places limitées à ceux qui paient une somme supérieure aux frais de scolarité habituels. Est-ce permis? Si la Faculté soumet l’admission des étudiants à des critères équitables, m’est il permis de verser une contribution pour être dispenser du teste d’admission? Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Texte de la réponse

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

Il est permis de faire une libéralité au profitd’une Faculté à condition d’être dispensé du teste d’entrer. Il est même permisd’augmenter la contribution pour avoir une plus grande chance d’étudier dans laFaculté. C’est comme si la Faculté formulait une condition selon laquelle oubien le candidat à l’inscription possède un certain niveau de connaissance oubien il apporte une contribution financière à l’Institution. C’est licite et nereprésente aucun inconvénient.

La somme versée à titre de donation n’en est pasune en réalité car une vraie donation ne nécessite aucune contrepartie. Orl’argent donné ici est compensé par l’admission à la Faculté. C’est comme sil’étudiant achetait le droit d’étudier à la Faculté. Aussi n’aurait il pasconsenti une donation désintéressée.

A supposer qu’on puisse l’appeler contribution oudonation, il s’agit alors d’une donation récompensée, ce qui est permis commela vente. Voir al-Fawakih ad-Dawani (2/158).

On lit dans l’encyclopédie koweitienne (15/61):Larécompense recherchée à travers une donation est une compensation financière.En principe, la donation n’appelle pas une compensation financière puisqu’elleconstitue une libéralité et non un échange. Cependant, il est permis de lacompenser. On l’appelle alors donation récompensée. C’est celle dont l’auteurs’attend à être compensé. La compensation liée à une donation peut êtrementionnée dans un contrat ou ne pas être explicitée. Dans le premier cas, sielle est bien connue, le contrat est valide selon les hanafites, les malikites,les hanbalites et les chafiites (selon la version laplus claire, une autre version soutient l’invalidité du contrat, vu l’antinomieterminologique qu’il implique car le terme donation implique contribution). Lavalidité du contrat fait de l’opération une vente ou l’y assimile dansl’ensemble. Elle est alors régie par les mêmes dispositions que la vente. Aussis’accompagne-t-elle du droit de choix (entre le maintien de la vente et sondissolution), du droit de restituer l’objet acheté en cas de défaut, le droit(qui donne priorité au voisin ou associé à l’achat d’un bien de son voisin ouassocié) et le droit de revenir sur la vente…

Il faut attirer l’attention sur le fait que toutce qui vient d’être dit est soumis à la condition de la licéitédes études faites dans la Faculté. Les étudesnon interdites sont celles qui portent sur la médecine, les sciences del’ingénieur, les sciences, l’histoire, etc. Quant aux études interdites, c’estcomme l’étude de l’art de chanter , de lareprésentation théâtrale, de la musique et consort. Il n’est pas permis aumusulman de suivre de telles études ni de financer une Faculté qui lesenseigne.

Allah le saitmieux.

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