Est-il permis à un homme ou à une femme de prier pour pouvoir épouser une femme ou un homme particulier ou particulière?
Question: 219260
Quelle est la différence entre les mauvaises obsessions venues de l’âme elle-même et celles d’origine satanique. Il y a une femme que je demande toujours à Allah de me permettre de l’épouser. Mais je cite son nom dans mes prières pour qu’Allah me l’attribue et je ressens un pincement au cœur. Parfois, je suis hanté par l’idée selon laquelle il ne convient pas que je demande à ce qu’Allah en fasse mon épouse. Si je demande à Allah en des termes généraux de me choisir l’épouse du futur sans préciser un nom, mon cœur penche à ce que je demande à Allah que l’épouse en question soit la femme (qui m’intéresse). Devrais-je donner une formulation générale à mon invocation ou y citer un nom de personne?
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges à Allah
Il n’ y aucun inconvénient à ce qu’on prie Allah defaciliter le mariage avec une femme déterminée. C’est aussi valable pour lafemme. Si un musulman ou une musulmane utilisait une formulation générale dansses invocations et laissait son Maître assurer le bon choix pour lui en disantpar exemple: Seigneur, mets à ma disposition une bonne épouse ou mets à madisposition un bon époux, c’est préférable car cela implique la confiance enAllah et la remise des affaires entre Ses mains. C’est aussi parce qu’il estrecommandé d’employer une formulation générale dans les invocations. C’est dansce sens qu’Abou Dawoud a rapporté (1482) qu’ Aicha (P.A.a) a dit: LeMessager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) recommandait l’emploi deformules générales en matière d’invocations et évitait le contraire. Cheikh al-Albani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dans Sahih Sunani Abi Dawoud.
Cheikh ibn Outhaymine (PuisseAllah lui accorder Sa miséricorde) dans son commentaire sur Riadhas-Salihine (6/16). C’est-à-dire que celui quiinvoque (Allah ) doit employer une formule générale etéviter d’entrer dans des détails car une invocation faisant l’objet d’uneformulation générale a une plus grande portée que celle détaillée.» Extraitlégèrement remaniée.
La spécification et l’insistance apportent un ajoutconcernant une affaire dont on ne sait si elle se réalisera ou pas. Peut-êtresi cela ne réalisait pas, le fidèle auteur de l’invocation serait plongé dansla frustration et le remord. Voilà pourquoi il est plus approprié de confierles affaires à son Maître et de se satisfaire de son choix et de Sa gestion desaffaires.
Si on ne peut pas ne pas spécifier, il convient derestreindre l’invocation à ce qui est bon en disant par exemple: si une Tellem’apporte du bien, facilite mon union avec elle ou d’autres expressionspareilles.
Ibn al-Dajawzi (Puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) écrit dansSaydoul Khatir (352): Méfie-toide demander une chose sans y viser le bien car il arrive souvent qu’on demandeune chose de ce bas monde dont l’obtention occasionne la perdition dudemandeur.
Tout ce qui vient d’être dit constitue unchoix à préférercar , en réalité, iln’ y a aucun inconvénient à s’exprimer de manière tranchante et de demander cedont on a besoin sans formuler une exception ou une suspension, s’il plaît àAllah Très-haut, car Allah décidera ce qu’Il voudra.
Quant à la différence entre obsessions venuesde l’âme et obsessions d’inspirationsatanique, voir à ce propos la réponse donnée à la questionn° 39684. Nous demandons à Allah de mettre à votre disposition une bonneépouse qui vous donne entière satisfaction. Allah est certes infinimentgénéreux.
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A
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