Doit-il quitter un quartier où sévit une recrudescence du péché, même s’il y travaille?

Louanges à Allah

Ce qui estdemandé à celui qui se trouvedans un pays ou un endroit où prédominent les péchés et où l’onviole les interdits d’Allah est de les quitterpour aller s’installer ailleurs. C’est plus à même de l’en éloigner, derester plus droit et plus à l’abri de voir violer les interdits par Allah.C’est plus à même de l’écarter des pécheurs, de s’associer à eux, d’apparaîtrecomme s’il s’accommodait du péché ou le tolérait. Toutefois, une divergenceoppose les jurisconsultes à propos de la question de savoir si ce déménagementest obligatoire ou simplement recommandé. Voir l’Encyclopédie juridique(42/190-191).

Al-Bokhari(3470) et Mouslim (2766) ont rapporté d’après AbouSiddiq d’après Said al-Khoudrique le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit:«Il y avait au sein de vos prédécesseurs un homme qui avait tué 99 âmes etdemandé à rencontrer le plus instruit dela terre. On le mit en contact avec un moine. Il alla à sa rencontre et lui dit:

–J’ai tué 99âmes. Puissé-je me repentir utilement?

–Non. Il letua pour porter le nombre de ses victimes à 100. Après quoi il demanda àrencontrer le plus instruit de la terre. On le mit en contact avec un uléma. Illui dit:

–J’ai tué 99âmes. Puissé-je me repentir utilement?

-«Oui. Qu’est-cequi t’en empêche. Rends toi un untel et tel terroirpour rejoindre des gens voués au culte et rester avec eux au lieu de retournerà votre terroir qui est une mauvaise terre. Il s’en alla. Arrivé à mi-chemin,il décéda.

Les anges de lamiséricorde et ceuxduchâtiment se disputèrent à propos de son cas. Les premiers dirent:le mort s’était repenti et s’était adonné à Allah. Les anges du châtiment dirent: il n’a rien fait de bon. Un ange se présenta à euxsous la forme humaine et il l’acceptèrent commearbitre. Il leur dit: mesurez la distance entre lesterres (celle de sa provenance et celle de sa destination) et voyez laquelledes deux il était plus proche et jugez le en conséquence. Quand ils ont mesuréles distances, ils se rendirent compte qu’il était plus proche de sadestination. Aussi les anges de la miséricorde s’emparèrent de son âme.

Al-Hafedz ibn Hadjar (Puisse Allahlui accorder sa miséricorde) a dit:« Il (le hadith)indique le mérite de quitter une terre où l’on tombe dans le péché à cause dece qui peut lui arriver habituellement en ce lieu car il peut s’y souvenir de(mauvais) actes antérieurs pouvant le tenter de nouveau ou parce que ceux quil’aidaient et encourageaient (à commettre le péché) sont toujours là. Voilàpourquoi le deuxième uléma lui dit: Ne retourne pas àton terroir car c’est une mauvaise terre. On y fait allusion au fait que lerepenti est invité à rompre avec les conditions dans lesquelles il commettaitle péché et à les changer complètement.» Extrait de Fatehal-Bari d’Ibn Hadjar (6/517).

Ce qui importeici c’est que quand des péchés prédominent dans un endroit ,ses habitants ont tendance à les banaliser et à s’y livrer (plus facilement).Ils peuvent en arriver à ne plus sentir le caractère odieux des péchés, à neles désapprouver que faiblement ou pas du tout , àforce de les côtoyer. Ceci est bien connu parce que constaté (par tous).

Voilà pourquoion recommande à votre frère de quitter la ville où prédominent les péchés, oùles prostituées règnent en maîtresses afin de sauvegarder sa foi et de semettre à l’abri de la tentation. Le péché ne cesse de tenter les cœurs et nulne sait d’où la tentation va lui arriver.

Quant à sespropos C’est là que se trouve son travailon lui répond que ce n’est pas uneexcuse. S’il pouvait trouver un emploi ailleurs, ce serait mieux pour lui, àcondition qu’il ne soit plus lésé. Il n’a pas à rester là où il se trouve. S’ilne peut pas abandonner le travail. Que de travailleurs exercent leur activitédans un quartier et habitent ailleurs pour une raison ou une autre!Qu’est ce qui l’oblige à y habiter?

Le fidèleserviteur doit veiller à sa religion plus qu’à tout autre chose. Il doit laprotéger mieux que tout autre chose. Voir à toutes fins utiles la question n° 170287.

Allah Très-hautle sait mieux