L’heure de la rupture du jeûne pour les habitants des gratte-ciel

Louangesà Allah

Premièrement,la charia a fixé au jeûne une limite parfaitement claire. C’est la disparitiondu soleil à l’horizon. Quand le soleil se couche, le jeûneur est autorisé àmettre fin à son jeûne conformément à la parole du Très-haut: Puis poursuiviezle jeûne jusqu’à la tombée de la nuit. (Coran,2:187).Lanuit débute dès le coucher du soleil comme il a déjà expliqué dans la réponsedonnée à la question n° 110407. Le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Quand la nuit arrive par là (ducôté du levant) et que le jour se retire par là (du côté du couchant) et que lesoleil se couche, le jeûneur peut rompre son jeûne. (Rapporté par al-Bokhari,1954 et par Mouslim,1100).

An-Nawawi a dit: Le jeûne s’achève au coucher du soleil àl’avis unanime des musulmans. Extrait de madjmoucharh al-mouhadhdhab(6/ 304). Par “coucher” on entend la disparition du disque du soleil.On ne tient aucun compte des rayons rouges qui apparaissent à l’horizon. Dèsque le disque disparait complètement, on peut romprele jeûne.

Al-Hafez ibn Radjab dit:« Cehadith indique que dès que disparait le disquesolaire, commence l’heure de la prière du coucher du soleil, et le jeûneur peurrompre son jeûne. Cecifait l’objet duconsensus des ulémas d’après les dires d’Ibn al-Moundhiret d’autres.

Selonnos condisciples chafiites et d’autres, aucun comptene doit être tenu des rayons rouges foncés qui apparaissent dans le ciel aprèsla disparition du disque du soleil.» Extrait de Fatehal-Bari (4/352) citation légèrement modifiée.

Cheikh al-islam Ibn Taymiya a dit:Quandle disque du soleil disparait, le jeûneur peut rompreson jeûne et le temps d’interdiction (de la non observance du jeûne) prend fin.Les rayons rouges qui persistent à l’horizon n’ont aucun effet sur les dispositions.Extraitde charh oumdatoulfiqh,p. 160.

Deuxièmement,il est bien connu que le moment du coucher du soleil varie d’un endroit àl’autreet d’un pays à l’autre. Il peut mêmevarier d’un endroit bas àun endroitélevé. La loi religieuse ayant fait dépendre la rupture du jeûnede la disparition du disque du soleil, chacundoit réagir en fonction de l’endroit où il se trouve au coucher du soleil et nemet fin à son jeûne qu’à cet instant; que le soleil soit disparu ailleurs oupas.

Celuiqui habite dans une gratte-ciel ne rompt son jeûne quelors que le soleil aura disparu à l’horizon pour lui, même s’il a déjà disparupour les gens qui sont au sol.

Fakhrouddine az-Zaylai a dit: Il estrapporté qu’Abou Moussa , le malvoyant, arriva enAlexandrie et fut interrogé sur le cas de quelqu’un qui monte sur un phare dela ville et voit le soleil pendant long temps après sa disparition pour lesgens de la ville, pour savoir s’il lui est permis de rompre son jeûne…Il dit: Non, mais il est permis auxhabitants de la ville de le faire puisque chacun est traité en fonction de sasituation. Extrait de Tabyiin al-Haqaiq (1/321).

SelonIbn al-Abidiin, l’auteur d’al-Qabddit : Celui qui se trouve à un endroit élevé comme lephare d’Alexandrie ne rompt son jeûne aussi long temps que le soleil ne se serapas couché pour lui alors que les habitants de la ville peuvent rompre leurjeûne parce que le soleil s’est couché pour eux. Il en est de même pourl’entrée de l’aube par rapport à la prière prévue ou le repas à prendre.Extrait de Hachiyatou Ibn Abidine (2/420).

MuhammadAnwar Chah al-Kishmiri adit: On lit dans les livres du droit musulman que deux hommes dont l’un setrouvait au sommet d’un phareet voyaitencore le soleil tandis que l’autre restait au sol et ne le voyait plus. Selonledit droit, l’homme resté au sol peut mettre fin à son jeûne alors que l’autren’est pas autorisé à le faire. Extrait de Faydhal-Bari (3/355).

On litdans les fatwas de la Commission permanente (10/297):Tout jeûneur est à jugerselon l’endroit où il se trouve, qu’il soit sur la terre ou abordd’un avion en vol.

CheikhIbn Outhaymine a dit: Les hommes qui se trouvent surdes montages et ceux qui se trouvent dans des vallées ou dans des étages élevésont chacun leur statut. Celui qui voit le soleil se coucher peut rompre sonjeûne. Celui qui ne le voit pas se coucher ne doit pas le faire. Extrait de charh al-moumt’i(6/398).

Ilpoursuit: Si le muezzin lance son appel à la prière alors que tu te trouves àun endroit élevé et vois le soleil, ne romps pas ton jeûne. Extrait de liqaa ach-chahri(41/22) selon la numérotation automatique de la chamilah.Il en est de même pour les passagers d’un avion car ils ne doivent rompre leurjeûne jusqu’à ce que le soleil se couche là où ils se trouvent.

Lesulémas de la Commission Permanente ont dit:« Si le jeûneur se trouve à bordd’un avion et apprend grâce à sa montre ou son téléphone que les habitants d’unpays tout proche ont rompu leur jeûne alors qu’il voit toujours le soleil à causel’altitude où se trouve l’avion, il ne lui est pas permis de rompre son jeûnecar Allah Très-haut a dit: Poursuivez votre jeûne jusqu’à la nuit., ce quin’est pas le cas pour lui puisqu’il voit toujours le soleil.» Extrait desfatwas de la Commission permanente (10/137).

On ainterrogé Cheikh Ibn Outhaymine en ces termes: «Aumois de Ramadan, nous serons en voyage et observerons le jeûne. La nuit peuttomber tandis que nous somme en haute altitude…Pourrons-nous rompre notrejeûne dès que le disque du soleil disparaitra devantnous ou au moment où les habitants du pays que nous survolerons rompent leurjeûne? Voici sa réponse: «Romps ton jeûne dès que tu constates que le soleils’est couché en vertu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient surlui): Quand la nuit arrive par là et que le soleil se couche, le jeûneur estautorisé à rompre son jeûne. Extrait de Madjmoufatawa wa rassail al-Outhaymine(15/437). Voir la réponse donnée à la question n°106475.

Ensomme, les habitants des gratte-ciel doivent tenir compte de la différence desmoments du coucher du soleil entre ceux qui se trouvent au sol et poureux-mêmes.

Ledépartementde la Consultance religieuseet des affaires islamiques de Dubaï a expliqué que les habitants de la Tour Khalifaqui comprend 160 étages doivent retarder leur heure de rupture du jeûne pendantle Ramadan et que ceux qui se trouvent aux étages allant du 80^e au150^e doivent attendre deux minutes après le lancement de l’appel àla prière du maghreb tandis que pour ceux quihabitent au 150^e et aux étages supérieurs, l’heure de l’appel àlaprièred’Isha arrive avecun retard de trois minutes. Quant aux habitants des étages inférieurs au 80^e,ils rompent leur jeûne dès lelancementde l’appel à la prière du maghreb dans les mosquées.Voir ce lien

http://www.emaratalyoum.com/local-section/other/2011-08-06-1.414355

ou celui-ci

http://www.aleqt.com/2011/08/06/article_566738.html

Allah le sait mieux.