Il n’est pas permis de faire la prière des morts en faveur d’une personne coupable du chirk majeur

Louanges àAllah

Premièrement,on ne célèbre pas la prière des morts pour un coupable du chirkmajeur ni pour un mécréant ni pour un coupable de l’hypocrisie majeure. Celuiqui sait une personne hypocrite ou mécréante n’est pas autorisé à lui fairecette prière ni à demander pardon pour lui après sa mort ; que le mis encause soit un proche parent ou pas.

Abou Isaac Chirazi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) aécrit : «Si un mécréant meurt, on ne lui fait pas la prière (prévue)compte tenu de la parole du Puissant et Majestueux : Ne célèbre la prièreau profit d’aucun d’entre eux et ne te rends pas auprès de sa tombe.(Coran,9 :84). C’est parce que la prière constitue une demande de pardon. Or, lemécréant en est exclu. Aussi est-il insensé de prier pour lui. »

An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) adit : Ils(les ulémas) sont tous d’avis qu’il est interdit de prier pourle mécréant.  Extrait d’al-Madjmou’(5/258).

On lit dansl’encyclopédie juridique (41/21) :«Le Prophète (Bénédiction et salutsoient sur lui) veillait à faire la prière des morts pour les hypocritesjusqu’à la révélation de la parole du Très-haut : Que tu sollicites lepardon pour eux ou pas. Quand bien tu l’aurais demandé 70 fois, Allah ne lespardonnerait pas.  C’est alors qu’il cessa de prier pour eux et dedemander pardon à leur profit.

Dès lors, quandl’un d’entre eux mourait, seuls les musulmans qui ne le savaient pas hypocriteslui faisaient la prière des morts. Ceux qui le savaient s’en abstenaient. Omarne faisait ladite prière pour un mort qu’à condition de voir Houdhayfa y participer car ce dernier connaissaientpersonnellement les hypocrites.»

Quand leProphète (Bénédiction et salut soient sur lui) se mit à demander à Allah depardonner à Abou Talib après sa mort, Allah le luiinterdit en ces termes :Il n’a appartient pas au Prophète et aux croyantsd’implorer le pardon en faveur des associateurs,fussent-ils des parents alors qu’il leur est apparu clairement que ce sont lesgens de l’Enfer. Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu’à caused’une promesse qu’il lui avait faite. Mais, dès qu’il lui apparut clairementqu’il était un ennemi d’Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein desollicitude et d’indulgence.  (Coran, 9 :114-114).

Il en est demême du magicien qui coopère avec les djinns dans ses opérations magiques. Eneffet, il n’est pas permis de lui faire la prière des morts.

Cheikh Ibn Baz a été interrogé à propos du statut de la célébration dela prière des morts en faveur d’un magicien et son enterrement dans lescimetières musulmans après son exécution.

Voici saréponse : Après son exécution, on ne lui fait pas la prière des morts eton ne l’enterre pas dans les cimetières musulmans. On l’inhume dans lescimetières des mécréants, pas dans ceux des musulmans. On ne lui fait pasladite prière. On ne lui fait pas la toilette mortuaire et on ne l’habille pas(à la musulmane).  Madjmou fatwaIbn Baz (8/111). Voir la fatwa n° 13941

Deuxièmement,les propos de l’auteur de la présente question selon lesquels il reste le seulà savoir qu’une telle personne est soit hypocrite, soit magicien ou associateur peuvent traduire une précipitation à porter desaccusations (contre les concernés). Il faut vérifier le bienfondé desaccusations. Il se peut qu’il ait jugé une personne hypocrite pour avoir déceléen elle l’un des traits de caractère communs aux hypocrites comme le fréquentrecours au mensonge. Ce qui ne suffit pas pour exclure un musulman de la foi etle juger coupable d’une hypocrisie ‘dogmatique’.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) adit : «Il y a deux sortes d’hypocrisie. L’une affecte la foi et l’autre lapratique. La première réside dans le cœur, et seul Allah la sait. Quand l’undes compagnons commit une infraction et qu’Omar le traita d’hypocrite, leMessager (Bénédiction et salut soient sur lui) le contredit.

L’hypocrisie‘dogmatique’ réside dans le cœur. Il n’est permis d’en accuser un musulman issude ceux connus pour leur loyauté envers Allah et Son Messager à moins dedétenir une preuve claire.

L’hypocrisiepratique consiste à commettre l’un des actes qui caractérisent les hypocrites.(Quand cela arrive) il n’y a aucun inconvénient à dire : Voyez cet acted’hypocrite !  Quand nous voyons une personne mentir dans undiscours, nous disons qu’elle se comporte pratiquement dans ce cas comme unhypocrite. Quand nous voyons quelqu’un prier avec nonchalance, nous disons :voilà un comportement d’hypocrite. Car son auteur ressemble aux hypocrites pourne s’être livré à la prière qu’avec paresse. L’hypocrisie pratique est vaste.Toute personne qui s’assimile aux hypocrites dans l’un de leurs traits decaractères, baigne dans l’hypocrisie pratique sous ce rapport. C’est à cepropos que le Messager (Bénédiction et salut soient sur lui) dit :L’hypocrite possède trois caractéristiques : un discours entaché demensonge, des promesses non tenues et la fréquente trahison de la confiance. Voilà le signalement de l’hypocrite. Quand l’un de ces comportements est adoptépar un musulman, nous le qualifions d’hypocrite sous ce rapport. » Liqaa al-bab al-maftouh (32/21) selon la numérotation de la Chamilah.

Aussi, n’est-il – paspermis d’accuser quelqu’un de commettre l’hypocrisie dogmatique l’excluant dela religion sans fournir une preuve claire.

Allah Très-hautle sait mieux.