Comment concrétiser l’amour d’Allah ? Je ne le ressens pas.
Il nous semble que tu as une conception erronée de l’amour d’Allah ou le limites à sa haute expression. Autrement, toute personne qui croit en l’existence d’Allah ne peut pas ne pas éprouver Son amour ,même s’il Lui associe d’autres qu’il aime autant ou plus. C’est dans ce sens qu’Allah le Très-haut parle des polythéistes en ces termes : «Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah. Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entière est à Allah et qu'Allah est dur en châtiment !.. » (Coran,2 :165)
Tout croyant qui se souvient de l’un quelconque des biens d’Allah, comme l’islam, la fourniture de subsistance, l’assistance, etc. L’aime, l’homme étant naturellement attiré à aimer celui qui lui fait du bien. C’est ce qui l’amène à aimer celui qui le salue, lui offre des cadeaux, lui sourit, lui prodigue des conseille et l’honore.
Mets-toi à fouiller dans ton cœur. Tu trouveras que tu aimes Allah et Le loues et Lui rend hommage et, peut-être même, désires Le voir. Ce qui est le summum de l’amour. Si tu te demandais si tu détestais Allah, tu ne te trouverais pas à l’aise avec une telle question. Ce qui confirme ce que nous avons dit plus haut à savoir que tu confonds l’amour avec l’affection, par exemple. Peut-être ton amour pour Allah n’a pas encore atteint le degré requis. Mais cela n’exclut pas l’existence d’un amour qui te profite et prouve la réalité de ta croyance en Ton Maître.
Quoi qu’il en soit, le remède est disponible. Car il suffit de se souvenir des bienfaits. Le plus importants en est l’islam. Si tu lisais la parole d’Allah et la méditais correctement, tu serais éclairée. Ton cœur serait apaisé et ta langue se mettrait spontanément à louer Allah pour ce bienfait et tu sentirais que l’amour d’Allah le Bienfaiteur rythme les battements de ton cœur .
Il est vrai que certains se plongent dans le clinquant de la vie profane, notamment ses plaisirs au point de laisser leurs cœurs s’endurcir et leur amour pour Allah s’amoindrir et leur affection pour Allah s’affaiblir. Ce qui peut les faire oublier le Créateur . Toutefois, s’ils fouillent dans leurs cœurs , ils y retrouvent l’amour d’Allah en dépit de leur manque d’attention et leur éloignement.
C’est la raison pour laquelle, on met un accent sur la nécessité d’aimer plus que tout autre comme on le voit dans cette parole du Très-haut : « Dis: « Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu'Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d'Allah, alors attendez qu'Allah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers. » (Coran,9 :24) Sous ce rapport, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Trois choses permettent au croyant d’éprouver la douceur de la foi : aimer Allah et Son Messager plus que tout autre, aimer son prochain dans le seul but de complaire à Allah, et détester le retour à la mécréance comme on déteste d’être jeté en enfer. » (rapporté par al-Boukhari,16 et par Mouslim,43)
Adonne-toi à Allah ! Perpétue les prières. Mets-toi fréquemment à glorifier Allah et à L’invoquer prosternée. Représentes-toi les bienfaits. Fais partie des reconnaissants. Choisis-toi une portion du Coran que tu ne cesseras de réciter. Perpétue le jeûne surérogatoire et l’aumône, pratiques aptes à raffiner le cœur et à la débarrasser de la dureté puisque le Très-haut dit : « ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l'évocation d'Allah. » N'est-ce point par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les cœurs ? » (Coran,13 :28)
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « ne voulez-vous pas que je vous dis ce qui débarrasse le cœur des troubles ? jeûner trois jours par mois. » (rapporté par an-Nassaie,2386) et jugé authentique par al-Albani dans Sahih an-Nassaie (2249) As-Souyouti dit dans chrah an-Nassaie : « le termes wahrou sadre indiquent selon l’auteur d’an-Nihayah les obsessions qui l’envahissent. D’autres disent que c’est la rage. D’autres encore disent que c’est l’inimitié. D’autres disent enfin que c’est la forte colère..
Pour as-Soundi, les termes ‘wahrou sadre’ renvoient à l’infidélité et aux obsessions. Pour d’autres, il s’agit de la jalousie. Pour d’autres cela renvoie à tout ce qui ternit le cœur en fait de résidus et de dureté. »
D’après Abou Dardaa (p.A.a) un homme se présenta au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) pour se plaindre de la dureté de son cœur. Et il lui dit : « tu aimes que ton cœur s’adoucisse et que ton besoin soit satisfait ? Compatis avec l’orphelin. Masse lui la tête et partage ta nourriture avec lui, tu auras le cœur adouci et ton besoin satisfait. » (rapporté par at-Tabarani et jugé bon par al-Albani dans Sahih at-Targhiib wa at-Tarhiib.
Par ailleurs, il est recommandé au fidèle de demander à son Maître de lui inspirer davantage de Son amour comme cela est dit dans le hadith évoquant la dispute de la communauté céleste où Allah dit : demande. Et je (Muhammad) dis : Seigneur, je te demande de faire du bien et d’éviter les choses condamnables, d’aimer les pauvres, de me pardonner et de m’accorder Ta miséricorde. Et si Tu veux infliger une épreuve à des gens, fais-moi mourir indemne au paravent. Je Te demande de T’aimer et d’aimer ceux qui T’aiment et d’aimer toute action de nature à inspirer Ton amour. » (rapporté par at-Tirmidhi, 3235) et jugé authentique par al-Albani)
Nous demandons à Allah de te pardonner , d’agréer ton repentir , d’orienter ton cœur vers Lui et de te faire gouter la douceur de la foi.
Allah le sait mieux.
