Il veut appeler les fonctionnaires à la prière mais il reste hésitant

Louanges à Allah

Nous demandons à Allah de raffermir votre foi , votre crainte d’Allah et votre observance assidue deSes prescriptions. Il ne faut pas hésiter à donner des conseils à vos collèguespour leur rappeler la prière. C’est une obligation prescrite par Allah Très Haut . À ce propos,leTranscendant dit: Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien,ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront . (Coran,3:104). Il dit encore: Ô mon enfant, accomplis laSalat, commande le convenable, interdis le blâmable et endure ce qui t’arriveavec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise! (Coran,31:17). LeProphète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : Que celui d’entre vousqui constate une chose condamnable , intervienne pourla changer. S’il ne peut pas le faire, qu’il la dénonce. S’il ne peut pas lefaire, qu’il la désapprouve en son cœur. Voilà le plus faible degré de la foi.(rapporté par Mouslim,49).

L’abandon de la prière est très condamnable. Pire, ilreprésente une mécréance qui exclut son auteur de l’Islam selon le plus justedes deux opinions émises par les ulémas sur cette question, compte tenu de laparole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): Certes, rien nesépare l’homme de l’associanisme et de la mécréanceque l’abandon de la prière. (Rapporté par Mouslim,82) et la Parole du Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui): L’engagement qui nous lie à eux (les musulmans) repose surl’observance de la prière; celui qui l’abandonne devientmécréant. (Rapporté par at-Tirmidhi,2621; an-Nassai,463, Ibn Madja,1079).

In faut pas que vous vous laissiez hanter par l’idée que vousrisquerez d’abandonner la prière. Bien au contraire, haïssez cela comme vousdétestez d’être jeté dans le feu. Le Prophète (Bénédiction et salut soient surlui): Quand trois choses se réunissent en quelqu’un, il goûte la douceur dela foi: aimer Allah et Son messager plus que tout autre, aimer une personneuniquement eu égard à Allah, et détester le retour vers la mécréance comme ondéteste d’être jeté dans le feu. (Rapporté par al-Boukhari,49 et par Mouslim,60).Pourrépondre à l’excuse évoquée par votre collègue, nous disons qu’il lui estpossible de nettoyer les toilettes sansentacher ses vêtements de saleté. Il lui est possible également deréserver un vêtement à la prière. Sachez qu’une telle excuse ne peut êtreévoquée par quelqu’un qui respecte la prièreet en saisit l’importance et le danger de son abandon.

Il faut donner des conseils à celui-là et aux autres. Il faut expliquer lestatut de celui qui abandonne l’observance de la prière et indiquer clairementla nécessité de son accomplissement aux heures fixées et l’interdiction de leretarder jusqu’à la fin des heures de travail ou avant de se coucher. Car Allahtrès haut dit: Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent laprière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition (Coran,19:59). Pour Ibn Massoud, le terme ghayemployé dans le verset renvoie à une très profonde vallée dela Géhenneoù poussent une végétation d’un goût repoussant. Le Très Haut ditencore: Malheur donc, à ceux qui prienttout en négligeant (et retardant) leurs prières, (Coran,107:4-5). Retarder la prière par rapport à son heure est un péché majeur. Son abandon total est une mécréance majeure. Puisse Allah nous en protéger.

Allah le sait mieux.

Seréférer à la réponse donnée à la question n° 47425.