Le fait d’invoquer Allah pour avoir une taille plus grande revient-il à dépasser la limite permisse en matière d’invocation ? Le fait de changer l’apparence de la mâchoire est une pratique très courante ces temps-ci en au sein des tout-petits. Peut-on considérer cela comme une modification de la création d’Allah à travers des exercices et non par la chirurgie ?
Comment juger le fait d’invoquer Allah pour avoir une taille plus grande et pour changer l’apparence des mâchoires grâce à des exercices ?
Question: 506997
Texte de la réponse
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Premièrement, quand une personne dépasse l’étape de la croissance de sorte qu’il lui soit impossible d’augmenter de taille, demander d’avoir une taille plus grande devient une transgression . A propos de l’âge où la taille d’un homme cesse d’augmenter, nous avons découvert que la croissance du mâle commence entre 10 et 13 ans et se poursuit parfois jusqu’à 16 ans. Parfois la croissance continue jusqu’à l’âge de 20 ans.
En réponse à la question portant sur l’arrêt de l’augmentation de la taille chez l’homme, il y a d’autres facteurs qui peuvent avoir une influence. C’est le cas des gênes reçues des père et mère. Les gênes font partie des plus grands facteurs qui influencent la croissance pour un taux de 80 pour cent.
Il en est de même du taux des hormones dans le sang comme les hormones de croissance, les hormones des tyroïdes et le hormones sexuelles et le déséquilibre des taux. Parmi les autres facteurs figurent :
– le système alimentaire adopté et la présence d’éléments nutritifs nécessaires ;
-le niveau d’activités durant l’étape de l’enfance ;
-la nourriture de la mère pendant la grossesse ;
-l’état de santé et la présence éventuelle de maladies chroniques pouvant influencer la croissance ;
-l’instabilité génétiques dans certains cas héréditaires comme le syndrome de Down et syndrome de marfan » Extrait du site médical.
Quand les médecins spécialistes disent qu’un homme a atteint un âge auquel il est habituellement impossible d’augmenter de taille, le fait de le demander à Allah devient une transgression. Car ce serait une mauvaise conduite devant Allah que de Lui demander ce qui est contraire à Sa manière de conduire les affaires des créatures.
Abou Dawoud (96) et Ibn Madjah (3864) et Ahmad (16847) ont rapporté qu’Abdoullah ibn Maaqal a entendu son fils dire : « Seigneur, je Te demande l’accès au palais blanc situé à la droite du paradis » et il lui a dit : « fiston ! Demande à être admis au paradis et éloigné de l’enfer. J’ai entendu le Messager d’Allah (bénédiction et salut sur lui ) dire : il y aura au sein de cette communauté des gens qui exagèrent dans la purification et l’invocation. » Ce hadith est jugé authentique par al-Albani dans Sahihou Abi Dawoud.
Al-Qarafi (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « la deuxième section de l’interdit qui ne constitue pas une mécréance est de demander à Allah le Très-haut des choses habituellement impossibles, à moins que le demandeur soit lui-même un prophète. Les prophètes peuvent le faire car il leur arrivait d’accomplir des gestes extraordinaires. C’est pour cela qu’ils ont demandé un plateau descendu du ciel et la sortie d’une chamelle d’un rochet compacte.
Voici des exemples représentant ce qui est interdit :
- Demander à Allah le Très-haut de se passer de l’inspiration sans s’étouffer. Ce qui est habituellement impossible.
- Demander à Allah de ne jamais tomber malade et de profiter éternellement de ses sens. Ce qui est habituellement impossible.
- Demander à Allah d’avoir un enfant sans avoir un rapport intime, ou des fruits sans planter des arbres ou semer des graines. Ce qui est habituellement impossible. Et celui qui le demande se conduit mal à l’égard d’Allah le Très-haut.
Chaque personne intelligente doit comprendre comment Allah le Très-haut traite avec Ses créatures à travers des causes et leurs effets prévus ici-bas et dans l’au-delà. Pourtant Sa puissance est telle qu’Il aurait pu se passer de la relation causes/effets. Mieux, Il a doté Son royaume d’un système et l’a fondé sur une loi qu’Il a décrétée. On ne L’interroge pas sur ce qu’Il fait (Coran,21 :23) Dès lors Lui demander de modifier Son royaume , de défaire Son système et d’agir contrairement à ce qu’Il a l’habitude de faire, c’est se conduire mal à Son égard. Il en serait de même avec la plus basse autorité pour ne pas dire roi. » Extrait d’al-Fourouq (4/368)
Deuxièmement, par lignes de la mâchoire, on entend parler de ses contours et de son apparence. Il n’ y a aucun inconvénient à faire sortir les contours de la mâchoire grâce à des exercices sans recourir à une opération chirurgicale ou à l’injection de Filler.
Ce que nous savons de ces exercices est qu’ils ont d’autres avantages que de faire ressortir les contours de la mâchoire. Voir le lien concerné. S’agissant des injections et des opération, elles ne sont permises qu’en cas de réparation d’une déformation. Voir la réponse à la question n°47694 .
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A
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