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la signification du mot « Taghout », idole en arabe

Question: 5203

Est-ce que les musulmans pieux tels que l’imam Châfî peuvent être appelés  des idoles du simple fait que les gens les adorent ou adorent leurs tombes ?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

,

Tout ce qui est adoré à la place d’Allah ne peut pas être considéré comme
un idole. Parmi les ulémas qui
ont écrit sur la signification du ce mot il y a Ibn
Djarîr At-Tabarî qui dit :
 À mon avis, le mot idole englobe tout ce qui est adoré à la place
d’Allah, fut-il un être humain, un démon ou un fétiche, par contrainte ou par
obéissance 
. il dit également : « l’origine du mot Taghout  est  Taghâ  
qui signifie dépasser les limites en arabe »

Les prophètes, les ulémas et les
autres saints n’ont pas incité les gens à les adorer ou à leur obéir. Bien au
contraire, ils les ont mis en garde contre de telles pratiques.  L’objectif
pour lequel les prophètes ont été envoyés aux gens par Allah était de leur prêcher
l’unicité de Dieu et la négation de toute autre chose. Allah dit :  Nous
avons envoyé dans chaque communauté un Messager, (pour leur dire): “Adorez
Allah et écartez- vous du Tâghoût”. Alors Allah
en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés à l’ égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle
fut la fin de ceux qui traitaient (Nos messagers) de menteurs. 
(Coran,
16 : 36)

Allah dit également :  (Rappelle- leur) le moment où Allah
dira: ” Jésus, fils de Marie, est- ce toi qui as dit aux gens: “Prenez-
moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d’
Allah?” Il dira: “Gloire et pureté à Toi! Il ne m’
appartient pas de déclarer ce que je n’ ai pas le
droit de dire! Si je l’ avais dit, Tu l’ aurais su, certes.
Tu sais ce qu’ il y a en moi, et je ne sais pas ce
qu’ il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur
de tout ce qui est inconnu. 
( Coran,  5 : 116 )

Les prophètes et les ulémas ne peuvent pas être appelés
des idoles même s’ils sont adorés à la place d’Allah.

Châfî et les autres parmi les oulémas ( puisse Allah
leur accorder Sa miséricorde) ne peuvent être tenus responsables si des gens
se montrent fanatiques à leur endroit, leur demandent secours à la place d’Allah
ou adorent leurs tombes. Le péché incombe plutôt à ceux qui commettent l’acte
d’association. C’est le cas également pour les chrétiens qui adorent Jésus à
la place d’Allah. Jésus n’a rien à voir avec leur péché. 

Certains définissent le mot idole de la manière suivante :
tous ceux qui sont adorés à la place d’Allah avec leur consentement.

Il est par ailleurs établi que Jésus
( que la paix soit sur lui) , Chafî ( puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) et les autres prophètes et ulémas  qui croient
en l’unicité d’Allah ont toujours refusé qu’on les adore à la place d’Allah.
Bien au contraire, ils l’ont interdit et enseigné l’unicité d’Allah.

Allah, le Très-Haut dit :  (Rappelle-
leur) le moment où Allah dira: “ش Jésus, fils de Marie, est- ce toi qui as dit
aux gens: “Prenez- moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors
d’ Allah?” Il dira: “Gloire et pureté à
Toi! Il ne m’ appartient pas de déclarer ce que je
n’ ai pas le droit de dire! Si je l’
avais dit, Tu l’ aurais su, certes. Tu sais ce qu’
il y a en moi, et je ne sais pas ce qu’ il y a en
Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu. Je ne
leur ai dit que ce que Tu m’ avais commandé, (à savoir):
“Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur”. Et je fus témoin contre
eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand Tu m’ as rappelé, c’ est Toi qui fus leur observateur attentif.
Et Tu es témoin de toute chose. 
( Coran, 5 : 116-117)

Source

Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

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