Demeure-t-il musulman tout en commettant le meurtre et en abandonnant la prière.

La problématique évoquée par l’auteur de la question est réelle.
Mais elle ne repose pas sur une argumentation acceptable pour celui qui soutient
que la personne en question n’est pas mécréante. C’est pourquoi Cheikh al-islam
(Ibn Taymiyya) considère que cette problématique repose sur une fausse déduction
des juristes des dernières générations. Les Compagnons (P.A.a) ne la connaissaient
pas. En effet, comme le dit l’auteur de la question, il est inconcevable que
celui qui abandonne la prière et lui préfère la mort possède un cœur contenant
un atome de la foi. La problématique n’est pas opposable à celui qui soutient
l’impiété de celui qui abandonne la prière. Lisons ces propos de Cheikh al-islam
à cet égard pour clarifier la question et élucider l’incompréhension. Il a
dit (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) :

« Quant à celui qui
croit la prière obligatoire tout en persistant dans son abandon, les juristes
se sont posé plusieurs interrogations le concernant. Parmi ces interrogations
celle émise, dit-on, par la majorité : Malick , Shafi’i et Ahmad.., à
savoir si le coupable de  l’abandon de la prière reste ferme dans son
refus jusqu’à son exécution, sera-t-il exécuté en tant que renégat ou en tant
que dévoyé comme les autres mauvais musulmans qui se trouvent dans ce cas
? Ils ont formulé deux avis biens connus à ce sujet. Tous les deux sont rapportés
d’Ahmad. Cette explication détaillée n’a pas été rapportée des Compagnons
et elle est invalide. En effet, si l’intéressé croit fermement et reconnaît
le caractère obligatoire de la prière, il est inconcevable qu’il persiste
dans son abandon au point d’être exécutée dans cet état. Une telle attitude
n’est pas connue dans les habitudes humaines et n’a jamais été constatée en
Islam. Il n’est pas courant qu’une personne qui croit la prière obligatoire
s’entend dire : si tu ne pries pas on va t’exécuter et persiste  (malgré
tout) dans son refus en dépit de sa reconnaissance du caractère obligatoire
de la prière. Un tel cas ne s’est pas produit dans [l’histoire de ] l’Islam. 
Si une personne s’abstient de la prière au point d’être prête à faire face
à l’exécution c’est qu’elle n’en reconnaît pas le caractère obligatoire et
ne s’est jamais engagée à la faire. C’est parce qu’elle est mécréante de l’avis
unanime des musulmans. Des traditions innombrables prouvent l’impiété de l’auteur
d’une telle attitude et des textes authentiques le soutiennent. C’est le cas
de ces propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) :  
Seul l’abandon de la prière sépare le fidèle de l’impiété  (rapporté
par Mouslim) et l’engagement qui nous lie à eux (repose sur la prière ; quiconque
l’abandonne est devenu mécréant.  Dans le même ordre d’idée, Abd Allah
iIbn Shaqiq dit :  Les Compagnons de Muhammad ne pensaient pas que l’abandon
d’une action pouvait entraîner l’impiété, hormis la prière . Quiconque
s’entête dans son abandon et refuse jusqu’à sa mort de se prosterner une seule
fois pour Allah, celui-là ne peut pas être considéré comme un musulman reconnaissant
le caractère obligatoire de la prière. Car la croyance en son caractère obligatoire
et la justesse de la peine de mort appliquée à celui qui l’abandonne constituent
des facteurs d’incitation qui, ajoutés à la capacité de faire, favorisent
l’accomplissement de l’acte. Quand on est capable de faire et qu’on s’abstient
de faire, c’est que le facteur déterminant fait défaut »

Nous espérons
que l’auteur de la question se référera à la question n° 2182.

Allah le sait mieux.