Elle contracte un prêt assorti d’un taux d’intérêt pour permettre à son frère de faire le pèlerinage à La Mecque

Louanges à Allah

Premièrement, dépenser de l’argent pour assister son
frère ou un autre à faire le pèlerinage est un grand acte de bienfaisance, car
il s’agit d’aider quelqu’un à accomplir ce grand acte cultuel dont
l’accomplissement entraîne une importante promotion (spirituelle) et
l’effacement des péchés. Cependant, il n’est pas permis que le désire de bien
fairenous fasse tomber dans ce qu’Allah
Très Haut a interdit, comme la souscription d’un prêt bancaire usurier. L’usure
est très grave et elle fait l’objet de menaces que les autres péchés et actes
de désobéissance ne suscitent pas. Voir pour davantage de détails les réponses
données aux questions n° 6847 et
9054.

Vous devez vous repentir devant Allah Très Haut pour
avoir pratiqué l’usure. Sachez qu’il n’est pas permis de déposer de l’argent
dans une banque usurière, sauf quand on a peur sur pour son argent, en
l’absence dune banque islamique. Même dans ce cas, le dépôt ne doit pas générer
des intérêts. Une règle bien établie de la charia stipule que la nécessité
peut entraîner la suspension de certains interditset que la nécessité doit être justement
appréciée.

Deuxièmement, le pèlerinage effectué par ton frère est
valable, s’il plait à Allah, puisqu’il a reçu l’argent de vous de manière
licite soit à tire de don , soit à titred’aumône ou de créance sans intérêt. Certains
ulémas pensent que les biens mal acquis (tels ceux issus d’opérations
usurières) sont illicitespour leur
acquéreur seulement et non pour les autres personnes qui les auraient reçus
dans le cadre d’opérations licites comme la vente, le cadeau et autres échanges
pareils. Ceci a déjà été expliqué dans la réponse donnée à la question n°
45018.

Ce qui est interdit, c’est votre souscription d’un prêt
assorti d’un taux d’intérêt, ce qui ne concerne pas ton frère. Puisse Allah nous
assister à faire ce qu’il aime et agrée.

Allah le sait mieux.