Organiser une prière collective à la maison mortuaire

Dans les avis de la Commission Permanente pour la Consultance
religieuse, on lit ce qui suit : « Nous ne sachions aucun argument
tiré du Coran et de la Sunna qui indique la légalité de la lecture d’une sourate
quelconque du Coran à un endroit quelconque ; qu’il s’agisse du domicile
du défunt ou ailleurs. Nous ne sachions pas non plus que l’un des Compagnons
ou de leurs successeurs ou des successeurs de leurs successeurs l’ait fait.
En principe, cela doit être empêché, compte tenu des propos du Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) :  toute action non conforme à notre affaire
(religieuse) sera rejetée  (rapporté par Mouslim, chapitre al-Aqdiya,
3243).

Quant au fait de se réunir afin de prier pour le défunt,
(l’on doit savoir que) la prière est un acte cultuel. Est, en cette matière,
l’on doit s’en tenir strictement aux textes. Or, il n’a pas été rapporté de
façon sûre que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) s’était joint
à ses compagnons pour prononcer une invocation au profit d’un mort, à la suite
de la prière prévue à cet effet. En revanche, il a été rapporté qu’il se tenait
près de la tombe au terme de l’inhumation et disait :  Sollicitez
le pardon (divin) pour votre compagnon car il est entrain d’être interrogé .

Ce qui précède permet de savoir que ce qui est juste
c’est de s’abstenir de procéder à une prière collective après la prière des
morts, car (ajouter une autre prière) serait une innovation.

Les avis de la Commission Permanente, 9/16.

Priez pour votre mort individuellement, car il n’y
a aucun mal à implorer la miséricorde pour lui dans le cadre de la prière
prévue à cet effet et après celle-ci, surtout pendant le temps d’exaucement
de la prière comme le dernier tiers de la nuit, la dernière heure du temps
de la prière d’asr du vendredi et entre l’appel à la prière et l’annonce
de son début. Soyez sincères dans vos prières. Quand vous êtes en relation
avec Allah, dans la cadre de la prière, vous éprouvez une révérence et une
sincérité que l’on ne ressent pas dans les prières collectives organisées
en présence de la famille du défunt. Puisse Allah nous assister à faire du
bien.