Ist es erlaubt den Koran zu rezitieren, ohne seine Bedeutung zu verstehen?

„Ja, es ist erlaubt, dass der gläubige Mann
und die gläubige Frau den Koran rezitieren, auch wenn sie die Bedeutung
nicht verstehen. Jedoch sollen sie darüber sorgfältig nachsinnen und
versuchen ihn zu verstehen, bis sie ihn verstehen. Sie sollen auch die
Tafsir-Bücher nachschlagen, wenn sie genug Verständnis haben, so dass sie
in diesen nachschlagen können. Man soll die Tafsir-Bücher und Bücher der
arabischen Sprache nachschlagen, so dass man von ihnen profitiert.
Außerdem soll man die Gelehrten über das fragen, was einem unklar ist.
Gemeint ist, dass man sorgfältig nachsinnt, da Allah -gepriesen und
erhaben sei Er- sagte:

„(Dies ist) ein gesegnetes Buch, das Wir zu
dir hinab gesandt haben, damit sie über seine Zeichen nachsinnen und damit
diejenigen bedenken, die Verstand besitzen.“ [Sad:29]

So soll der Gläubige nachsinnen, was
bedeutet, dass er sich um die Rezitation kümmern, über ihre Bedeutung
nachdenken und sie verstehen soll. Und dadurch profitiert er! Und wenn er nicht
von der gesamten Bedeutung profitiert, profitiert er (wenigstens) von vielen
Bedeutungen. So soll er nachsinnen und verstehen -und die Frau genauso -, bis
er von der Rede seines Herrn profitiert und bis er Seinen Willen erkennt und
danach handelt. Allah -gepriesen sei Er- sagte:

„Denken sie denn nicht sorgfältig über
den Koran nach? Oder sind an (diesen) Herzen deren Verriegelungen
(angebracht)?“ [Muhammad:24]

Unser Herr -der Mächtige und Gewaltige-
treibt und spornt uns an, über Seine Rede -gepriesen sei Er- nachzudenken und
nachzusinnen. Wenn also der gläubige Mann oder die gläubige Frau
Allahs Buch lesen, ist es für sie vorgeschrieben darüber nachzusinnen,
nachzudenken und auf das, was sie lesen, aufmerksam zu sein, so dass sie von
der Rede Allahs profitieren, sie verstehen und nach dem handeln, was sie davon
wissen. Dafür sollen sie sich auch die Tafsir-Bücher als Hilfe nehmen, welche
die Gelehrten verfasst haben, wie „Tafsir Ibn Kathir“, „Tafsir Ibn Jarir“,
„Tafsir Al-Baghawi“, „Tafsir Asch-Schaukani“ und weitere Tafsir-Bücher. Auch
sollen sie von den Büchern der arabischen Sprache profitieren. Genauso sollen
sie die Gelehrten fragen, die für ihr Wissen und ihren Vorzug bekannt sind, und
sie über das fragen, was für sie unklar ist.“

Der ehrenwerte Schaikh ‘Abdul’aziz Ibn Baz
-möge Allah ihm barmherzig sein-