Glaubensgrundlagen

Ist der Islam des Ungläubigen gültig, wenn er den Islam annimmt, doch weiterhin auf einer Sünde beharrt?
In Bezug auf die Meinungsverschiedenheit darüber, dass die Reue von einer Sünde, trotz des Beharrens auf einer anderen Sünde, gültig ist, oder erst gültig ist, wenn die andere Sünde nicht von gleicher Art ist, oder nicht gültig ist. Gehört zu dieser Meinungsverschiedenheit der Ungläubige und Abtrünnige, wenn dieser den Islam angenommen hat, aber auf einer Sünde beharrt, wird dann sein Islam immer angenommen? Ich bitte um eine schnelle Antwort, denn wir haben bei uns ein großes Problem.
Das Urteil darüber Bücher und Artikel von Wahrsagern und Astrologen zu lesen
Wenn ich Kommentare von einem alten Text von einer Wahrsagerin über das, was im Jahre 2020 geschehen wird, lese, um zu wissen, ob sie wahrhaftig war oder nicht, wird dann mein Gebet 40 Tage lang nicht angenommen?
Ein Kommentar über den Spruch: „Zu keiner schweren Zeit wird Muhammad -Allahs Segen und Frieden auf ihm- erwähnt, außer dass diese dann erleichtert wird.“
Ist folgender Spruch richtig: „Zu keiner schweren Zeit wird Muhammad -Allahs Segen und Frieden auf ihm- erwähnt, außer dass diese dann erleichtert wird“? Ich kenne den Vorzug darüber oft Segenswünsche für den Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm-, aus dem Hadith: „ … dann werden deine Sorgen hinfortgenommen und deine Sünde wird dir vergeben“, aber gibt es eine Verbindung zwischen der Erwähnung des Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm- und der Erleichterung von Angelegenheiten? Ist es nicht Allah -der Mächtige und Gewaltige-, Der die Angelegenheiten erleichtert?
Das Nachdenken im Islam
Ich habe in einigen Internetseiten von Atheisten gelesen, dass der Islam es verbietet nachzudenken. Ich hoffe auf eine Antwort auf dieses Scheinargument.
Kann das Telomerase-Enzym den Tod verhindern?
Es wird über das Telomerase-Enzym gesagt, dass es den Menschen wieder jung machen und die Nervenzellen erneuert, obwohl man davon ausgeht, dass sie nicht erneuert werden können. Dadurch könnte man über den Gedanken des ewigen Lebens denken und dass man die Macht unseres Herrn, in Bezug auf den Tod des Menschen, übertreten könnte, wobei der Arzt, in einem Video auf einem Sender, sagte, dass die Medizin in Form von Tabletten vorhanden wäre. Wie ist das Urteil?
Die Antwort auf denjenigen, der sagt, dass der Gottesdienst von jedem angenommen wird, egal woran er glaubt.
Ist es richtig, dass jeder Gottesdienst angenommen wird, ohne dass dabei auf den Glauben geschaut wird?
Alles Gute befindet sich in der Ausübung und Hingebung von Allahs Gebot
Allah -erhaben ist Er- sagte: „Er sagte: „Es ist mein Stock, auf den ich mich stützt und mit dem ich für meine Schafe Blätter abschlage; und ich gebrauche ihn auch noch zu anderen Zwecken.“ Er sagte: „Wirf ihn hin, o Musa!“ Er warf ihn hin, und sogleich war er eine Schlange, die sich rasch bewegte.“ [Taha:18-20] Die Frage bezieht sich auf die Erläuterung dieser Verse. Ich bin der Ansicht, dass, nachdem Musa die Wichtigkeit des Stocks klar wurde, als Allah ihm geboten hat ihn hinzuwerfen, er es dann sofort tat. Dies beweist, dass er sich blind auf seinen Herrn verlässt, und dass es möglich ist, dass der Mensch auf Dinge verzichten kann, die er liebt und für ihn sehr wichtig sind, bloß weil man sich darauf verlässt, dass Derjenige, Der einem dies befiehlt, Allah -erhaben ist Er- ist. Deshalb wird Er dir wieder viel Gutes bringen und noch mehr Dinge, die nützlich sind, wenn man sich auf Ihn verlässt und, auf dem Weg Seiner Gehorsamkeit, von wichtigen Dingen loslässt. Ist diese Aussage richtig oder falsch?
Er spricht weder mit seinem Vater noch mit seinen Tanten väterlicherseits, betet nicht und denkt schlecht über Allah - erhaben ist Er
Was ist das Urteil über denjenigen, der nicht mit seinem Vater redet, weil dieser ihn schlecht behandelt, verbotene Beziehungen zu Frauen führt, sich nicht um seine Pflichten gegenüber seiner Familie kümmert, er sich jedes Mal von seiner Frau scheiden lässt und nie nachfragt? Er besucht auch seine Tanten väterlicherseits nicht, weil sie seine Mutter schlecht behandelt haben, aber wenn er sie auf der Straße sieht, begrüßt er sie. Er spricht auch nicht mit seinen Kollegen auf der Arbeit, aufgrund von Problemen, obwohl kein Hass oder Groll gegen ihn gehegt wird. Und er betet nicht, da er immer sagt, dass Allah seine Gebete nicht annehmen wird, da er seine fünf Gebete nicht in der Moschee betet, den Kontakt zur Verwandtschaftsbande abbricht und mit einigen Personen nicht spricht, da sie ihn schlecht behandelt haben und er ihnen niemals vergeben wird.
Die islamrechtlichen Beweise, dass der Unwissende (Jahil) in Angelegenheiten der Beigesellung (Schirk) und des Unglaubens (Kufr) entschuldigt ist
Wird der Unwissende (Jahil) bezüglich Angelegenheiten des Unglaubens (Kufr) und Beigesellung (Schirk) entschuldigt? Ich weiß, dass ihr auf eurer Website bereits erwähnt habt, dass er entschuldigt wird, jedoch würde ich gerne die Beweise, die das Entschuldigen aufgrund von Unwissen bezüglich Glaubensangelegenheiten (ˈAqida) und der Beigesellung (Schirk) belegen, ausführlich erwähnt haben.
Was ist das Urteil über das Tragen von einem Kreuz, um sich am Flughafen zu verstecken?
Einige Muslime sind aufgrund von Kriegen etc. dazu genötigt aus ihrem Land zu fliehen, so flüchten sie nach Europa mit gefälschten Reisedokumenten, die europäische Staatsangehörigkeit tragend (vortäuschend). Das geht sogar so weit, dass einige beim Betreten des Flughafens ein Kreuz tragen um bei den Flughafenangestellten keine Zweifel zu wecken. Was ist nun das Urteil bezüglich des Tragens vom Kreuz in dieser Situation?
Was ist das Urteil über einen, der eine Kufr Aussage macht, jedoch ändert er einige Wortlaute?
Meine Frage ist über manche Irregeleiteten in meinem Land, die mit Kufr (Unglaube) Aussagen spielen, möge Allah uns davor bewahren, und sagen, dass es nicht Unglaube sei. Als Beispiel sagen sie: " Verflucht soll dein Raa' (Abkürzung von Herr) sein oder verflucht soll dein S. sein oder verflucht soll dein Rafk (Rabb) sein." Sie ändern also nur einige Buchstaben vom Namen des Herrn. Ist es mir erlaubt diese Leute zu tadeln? Ich bitte Allah, den Hohen und Allmächtigen, um Vergebung.
Über das Entschuldigen aufgrund von Unwissen (Al-ˈUdhr bi Al-Jahl)
Ich habe einige Verwandte, die Sufis sind. Sie folgen dem, was ihr Schaikh ihnen sagt und glauben, dass er zu den Leuten des Wissens gehört. Sie verrichten Taten, die unter die große Beigesellung (Schirk Akbar) fallen, jedoch tun sie dies aufgrund ihrer speziellen Fehlinterpretation und sie sind der arabischen Sprache auch nicht mächtig. Sie besitzen eine ungefähre Übersetzung der Bedeutung des Korans in ihre Muttersprache, lesen sie jedoch nicht. Ich habe bereits gelesen, dass ein Muslim bei großer Beigesellung (Schirk) und Unglauben (Kufr) nicht entschuldigt wird, wenn er in der Lage ist den Koran zu lesen, wenn er in seiner Umgebung, in der er lebt, einen Zugang zum Koran hat, oder wenn er die Möglichkeit hat sich an Gelehrte zu wenden und sie zu befragen. Bin ich dazu verpflichtet sie zu Ungläubigen zu erklären (sprich Takfir auf sie zu machen), oder muss ich mich davor hüten?
Ist das Bekenntnis, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, gleichzustellen mit dem Bekenntnis, dass es keine Gottheit gibt, die angebetet werden darf, außer Allah?
Ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt, die angebetet werden darf, außer Allah und dass Muhammad der Gesandte ist. Meine Frage: Deutet das Wort "und" im Glaubensbekenntnis auf die Gleichstellung hin? Und ist es richtig zu sagen, dass das Bekenntnis, dass Muhammad der Gesandte ist, gleichgestellt ist, mit dem Bekenntnis, dass es keine Gottheit gibt, die angebetet werden darf, außer Allah (La ilaha illa Allah)?
Die Beweise für die Richtigkeit des Islams
Ich will ein richtiger Muslim werden, deshalb stelle ich diese Frage: Was ist der Antrieb, dass man sich an den Islam hält? Anders gesagt: Wenn ich in der Zeit des Propheten -Allahs Segen und Frieden auf ihm- wäre und ihn höre, wie er zur Religion aufruft, was soll mich dann dazu bringen seiner Botschaft, dem Quran und der Sunnah zu folgen? Außerdem verstehe ich die quranische Herausforderung nicht: „So sollen sie doch eine Aussage gleicher Art beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.“ [At-Tur:34] Ich verstehe daraus, dass, wenn jemand mit irgendeinem Buch, aus irgendeiner Kunst, kommt, dann wird dieses einem anderen Buch, aus derselben Kunst, ähneln, auch wenn dieses ihm in einigen Teilangelegenheiten widerspricht. Inwieweit ist also der Quran unnachahmlich? Es mag seltsam vorkommen, dass diese Frage von einer muslimischen Person kommt, aber Allah kennt meine Absicht besser.
Akzeptiert man in der 'Aqida (Glaubensgrundlage) Aahad Ahadith?
Ich hörte, dass gesagt wurde: Aahad-Ahadith beweisen nicht die 'Aqida, weil sie (nur) Vermutungen und nicht Gewissheit sind. Wie ist Ihre Antwort auf diese Frage?
Sie weigert sich mit ihrem Ehemann zu reisen, weil es schwer für sie, weitab von ihrer Familie, in einem fremden Land zu leben
Ich bin Ägypter und arbeite in Saudi Arabien. Ich habe geheiratet und mit der Familie meiner Ehefrau vereinbart, dass sie eines Tages mit mir in Saudi Arabien leben soll, womit sie einverstanden waren. Seit dem sind drei Jahre vergangen, und mit der Zeit hat meine Ehefrau ihre Meinung geändert. Es fiel ihr immer schwerer im Ausland zu leben. Sie bat mich, dass wir nach Ägypten zurückkehren, weil sie es (seelisch) nicht mehr ertragen kann, alleine, weitab von ihrer Familie und ihrem Land, zu leben. Sie hat mich wiederholt zur Rückkehr nach Ägypten aufgefordert. Was ist das islamrechtliche Urteil darüber, dass wenn meine Ehefrau auf ihrer Forderung bestehen bleibt und den Urlaub in ihrem Land (Ägypten) verbringt, jedoch nicht wieder zurückkommt, um weiter mit mir in Saudi Arabien zu leben, und das meinem Willen zum Trotz. Was kann ich tun, um ihr kein Unrecht zuzufügen. Wohlgemerkt, meine Ehefrau verbringt ihren jährlichen Urlaub in Ägypten, nicht weniger als drei Monate am Stück, und wir haben eine gemeinsame, sechs Monate alte, Tochter.
Regelungen bezüglich der verbotenen Formen des Kreuzes
Ich möchte eine Frage bezüglich des Kreuzes stellen, was seine Formen sind? Zählen die Multiplikations- (x) und Additionszeichen (+) den Formen des Kreuzes? (Ich frage), weil es uns und vielen anderen Geschwistern unklar ist, und ich keine Antwort darauf gefunden habe.
Das Urteil über den Widerstand gegenüber den islamischen Rechtssprechungen, die Allah erlassen hat.
Ein Mann sagt, dass einige islamische Rechtssprechungen und Urteile neu überdacht und abgeändert werden sollten, weil sie nicht passend zur heutigen Zeit seien, wie zum Beispiel das beim Erbe dem Mann das doppelte zusteht wie der Frau. Was ist das rechtmäßige Urteil über jenen, der solche Aussagen tätigt?
Das Schicksal derjenigen, die große Sünden begehen und in diesem Zustand sterben
Allah -erhaben ist Er- sagte: „Eine Frau und ein Mann, die Unzucht begehen, geißelt jeden von ihnen mit hundert Hieben…“ (An-Nur 24:2) Und Er sagte: „Diejenigen, die den ehrbaren Ehefrauen (Untreue) vorwerfen und hierauf nicht vier Zeugen beibringen, die geißelt mit achtzig Hieben…“ (An-Nur 24:4) Und: „Der Dieb und die Diebin: trennt ihnen ihre Hände ab als Lohn für das, was sie begangen haben, und als ein warnendes Beispiel von Allah. Allah ist Allmächtig und Allweise.“ (Al-Maidah 5:38) Wie sieht es mit denjenigen aus, die solche großen Sünden begehen und es keinen gibt, der an ihnen die Strafe vollziehen könnte. Wie sieht es mit ihnen aus, wenn sie sterben, ohne Reue gezeigt zu haben. Was ist Allah Urteil über sie am Jüngsten Tag?
Die Nichtigkeit der Überlieferung, in der Adam den Propheten als Vermittler genommen haben soll -Allahs Segen und Frieden auf ihnen-.
Ich las diese Überlieferung und möchte gerne erfahren, ob sie authentisch ist oder nicht. „Als Adam die Sünde beging, sagte er: „O Herr, ich bitte Dich beim Rechte Muhammads mir zu vergeben. Allah sagte daraufhin: „Und woher kennst du Muhammad, wo Ich Ihn noch nicht erschaffen habe?“ Er sagte: „Daher, da als Du mich mit Deiner Hand erschaffen und mir von Deinem Geist eingehaucht hast, ich mein Haupt erhob und auf den Säulen des Thrones geschrieben stehen sah: Es gibt niemanden, der mit Recht angebetet werden darf, außer Allah. Muhammad ist der Gesandte Allahs. Daher wusste ich, dass Du zu Deinem Namen niemanden hinzufügen würdest, ausgenommen desjenigen, den Du von Deiner Schöpfung am meisten liebst. Daraufhin sagte Allah: „Du hast recht gesprochen, o Adam. Er ist Mir der Liebste der Schöpfung. Bitte Mich mit seinem Rechte, so vergebe Ich dir. Und wäre Muhammad nicht, so hätte Ich dich nicht erschaffen.“