Fazit: Die Meinungsverschiedenheit bezüglich der Anzahl der zusätzlichen Takbirat, in den zwei ‘Iid-Gebeten, erlaubt den Muslim nicht sich zu spalten und noch ein Gebet zu verrichten. Denn, wenn das ‘Iid-Gebet zwei Mal verrichtet wird, und jede Gruppe für sich selbst betet, dann ist es eine verwerfliche Erneuerung (Bid’ah). Und die Spaltung der Reihen der Muslime hier bleibt keinem Verständigen verborgen. Es kann nicht sein, dass eine islamische Gesetzgebung mit solchen Dingen kommt, oder eine Sunnah dazu leitet. Es ist also nicht erlaubt, dass man sagt: „Einmal beten wir auf salafitische Art, und noch einmal auf hanafitische.“ Vielmehr sind alle dazu angehalten auf eine Art und Weise zu beten, welche der Art und Weise des Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, und der seiner Gefährten entspricht. Und diese ist auch die Art und Weise, auf der sich die Imame des Islam, wie Abu Hanifa, Malik, Asch-Schafi’ii, Ahmad und andere befanden. Und worin sich die Prophetengefährten und Gelehrten, auf eine erlaubte Weise, uneinig waren, sollen sich unsere Herzen in dieser Meinungsverschiedenheit erweitern. Wir bitten Allah, erhaben sei Er, darum, dass Er die Muslime auf der Wahrheit zusammenbringt, und dass Er ihre Herzen eint. Und Allah weiß es am besten.