Религиозно-правовое решение в отношении касания полового органа правой рукой

Во-первых.

Касаться
полового
органа левой
рукой при
мочеиспускании
нежелательно,
как на это
указывает
хадис от Абу
Катады, да будет
доволен им
Аллах, что
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: Если
один из вас
будет пить,
пусть не
выдыхает
воздух в
сосуд, не берётся
правой рукой
за половой
член, когда
посещает
отхожее
место, и не
подмывается
правой рукой
(Аль-Бухари № 194,
Муслим № 393). В
версии у Муслима
также
сказано: Пусть
никто из вас
ни в коем
случае не
берётся за
половой
орган, когда будет
мочиться
(Муслим № 392).

Шейх ‘Абду-Ллах
ибн Салих
аль-Фаузан,
да хранит его
Аллах,
сказал: «Хадис
является
доказательством
тому, что
дотрагиваться
полового
органа
правой рукой
во время
мочеиспускания
запрещено,
так как это
несовместимо
с почтением,
которое отдаётся
правой руке. Большинство
учёных
принимали
этот запрет
за
нежелательность
(макрух), как об
этом
упомянул
ан-Науауи и
другие. Так
как этот
хадис
относится к нравственности,
наставлению
и указанию на
благородство
правой руки,
а это не
достигает
состояния
категорической
запретности (харама).
Дауд
аз-Захири и
Ибн Хазм
считали, что из
этого хадиса
следует
категорический
запрет,
основываясь
на том, что основа
запрета –
категорический
запрет (харам).

Мнение
большинства
учёные более
верно, так
как этот
запрет –
запрет из
воспитательных
целей, что
подтверждает
слова
посланника
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
о половом органе:
„Что это, как
не часть
тебя…“» (Минхату-ль-‘аллям
шарху
булуги-ль-марам.
Т. 1. С. 312).

Аль-Хаттаби,
да помилует
его Аллах,
сказал: Касаться
полового
органа
правой рукой
нежелательно
и в этом
удаления её
от касания
органа, из которого
выходят
нечистоты.
Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
правой рукой
пользовался
во время еды,
питья и при
облачении в одежду,
а левой – во
всех
остальных
действиях,
связанных с
телом (Ма‘алим
ас-сунан. Т. 1. С. 23).

Шейх
Ибн ‘Усеймин,
да помилует
его Аллах,
сказал: Так
как во время
мочеиспускания
возможны брызги,
а если есть
брызги, то пусть
они попадают
на левую, а не
правую руку.
Но иногда
человек
вынужден
брать правой
рукой, и если
это
необходимость,
то в этом нет
ничего плохого.
Например, если
земля
твёрдая, а
левая рука у
человека обездвижена.
В подобном
случае ему
требуется
взять
половой
орган правой
рукой, и в
этом нет ничего
плохого. Что
же касается касания
органа без
необходимости,
то пророк, да
благословит
его Аллах и приветствует,
запретил это,
сказав: „Пусть
никто из вас
ни в коем
случае не
касается полового
органа, когда
будет
мочиться “ (Аш-Шарх
аль-мухтасар
ли булуг
аль-марам).

Во-вторых.

Запрет
в хадисе
связан
только с
состоянием
мочеиспускания,
значит в
остальных
случаях это
дозволено.

Аль-Бухари
назвал главу
в своём труде
Сахих: Глава
о том, чтобы
никто не брал
свой половой
орган правой
рукой, когда
будет
мочиться.

Ибн
Хаджар, да
помилует его
Аллах,
сказал: Этим
он указал на
то, что
запрет
касаться
полового
органа
правой рукой,
как об этом
было сказано
в предыдущей
главе,
касается
только
случая, когда
человек мочится. Значит,
в остальных
случаях это
дозволено
(Фатху-ль-бари.
Т. 1. С. 254).

Абу
Дауд, да
помилует его
Аллах, в
своём труде
Ас-сунан
назвал главу Нежелательность
касания
полового
органа правой
рукой при очищении.
В Ат-тадж уа-ль-иклиль
сказано (Т. 1. С. 388): Учёные
отнесли это к
нежелательности,
а запрет касания
в другом
хадисе
ограничен с
подмыванием.

Исходя из
этого, дозволено
касаться правой
рукой полового
органа во
время
полового
акта, если
только
человек не
опасается,
что его рука
загрязнится предэякулятом
(мази). В этом
случае это
нежелательно.

А
Аллаху
ведомо лучше.