Женщина совершила малое паломничество: обошла вокруг Каабы, но не смогла совершить ритуальный бег, поэтому вместо нее его совершил другой человек. Дозволено ли подобное?
Подробное разъяснение положения передачи совершения обхода или ритуального бега другому вместо себя
Вопрос: 207520
Хвала Аллаху, мир и благословение будут на Посланника Аллаха и его семью.
Положениепередачиполномочийсовершить вовремя малогоили большогопаломничестватех или иныхобрядовразнится всоответствиис различиями положенийлюдей,которыеуполномочиваютдругих.
Во-первых,основа поэтомувопросутакова, что:
1.есличеловек всостоянии и всилах;
2.илиесли естьвероятностьтого, чтопричинанемощисовершитьобряд уйдет,пусть даже вбудущем;
3.илиесли человекможетпозволитьсебе обратитьсяза помощьюили нанятьтого, кто сможетнести его,больного илинемощного,совершитьобход –
вовсех этихситуациях недозволенопередаватьсовершениеобхода илиритуальногобега вместосебя другому.Физическоепоклонениевозложено накаждогомусульманина,и за него онбудетспрошен предАллахом. Совершениепоклонениянеперепоручается,если толькоэтому несуществуетизвиняющаяего поШариатупричина.Особенно,учитывая, каксказал шейхИбн Баз, дапомилует егоАллах: Времясовершения обходаиритуальногобега неуходит вотличие овременибросаниякамешков [1] .
ВХашийатуКальюбисказано:
Поручениедругомусовершить засебя обходвокруг Каабы,стоять наАрафате, совершитьритуальныйбег иподстричьволосы недостаточно(для верностиэтих обрядов) [2] .
ШейхуИбн Хаджаруаль-Хайтами,да помилует егоАллах, задаливопрос:Можно липоручитьдругомувместо себясовершить обходи прочесть(Коран)?
Онответил:Нельзяуполномочиватьвместо себякого-тодругогосовершатьобход и читать,если толькочеловек небудет нанят дляэтого по обязательным(для этогодействия)условиям [3] .
Выдающийсяученыйас-Са‘ади, дапомилует егоАллах,сказал:
Ученыесказали, чтонемощногочеловека вовремя обходавокруг Каабыиритуальногобега несут(на носилкахи т.п.), и ученыене говорили одозволенностиуполномочивать(другогосовершатьобрядыпаломничества),кроме как вовремя обрядабросаниякамешков в джамраты [4] .
ШейхМухаммад ибнИбрахим, дапомилует его Аллах,сказал:
Чтокасаетсятого паломника,которыйпроживает вДжедде, и болен,то во времясовершенияобхода его несут,а ритуальныйбег онсовершает намашине или чем-топодобном,если он не всостояниисовершить обходи ритуальныйбег пешком [5] .
ПостоянныйКомитет былспрошен: Можноли поручитькому-нибудьсовершить вместоменя обходифада илипрощальныйобход, так какя не могувернуться вМекку из-засвоегопожилоговозраста ислабогоздоровья?
УченыеКомитетаответили:
Недозволенопоручатьдругомучеловеку вместоВассовершатьпрощальныйобход или обходифада.Немощныйчеловексовершает обходна носилках(или чем-то подобном).НеобходимоВашеприсутствиев Мекке [6] .
Во-вторых,если человексовсем неможет совершатьобрядымалого илибольшогопаломничества,или человекзаболелнеизлечимой болезнью,из-за которойон не можетзакончитьпаломничество,не испытываясильнуюнепереносимуюболь. В этомслучае нетгреха, есливместо негооставшиесяобрядысовершитиной человек,но при двухусловиях:
1.причинаили болезнь,из-за которойон не можетзакончитьпаломничество,должна быть постояннойилинеизлечимой;если есть вероятность,что этапричинапосле отдыхаили принятиялекарствуйдет, или онстал слабымвнезапно ивременно, топоручатьдругому совершитьобрядыпаломничествозапрещено абсолютно;
2.нетвозможностинемощномучеловекусовершитьобход или ритуальныйбег на носилках(и подобном),например,если отнахожденияна носилках егоболезньусилится, илиу него будеткружитьсяголова, илион будетиспытыватьтошноту, или онне можетнайтичеловека,который могбы его нести;если он можетнайтичеловека,которыйсможет помочьему, илисредства,чтобы нанятьчеловека дляпомощи ему вовремя обхода,то емунедостаточнопоручить другомусовершениеэтих обрядов.
Доказательствотому, что вэтойситуации привыполнениидвух условийдозволенопоручитьсовершениеобрядадругому, содержитсяв хадисе отИбн ‘Аббаса,да будет доволенАллах им иего отцом, чтоодна женщинаиз племениаль-Хас‘ам сказала:О ПосланникАллаха! КогдаАллах вменилв обязанностьмусульманамсовершатьхадж, мойотец был ужеглубокимстарцем и немог держатьсяв седле. Такмогу ли ясовершитьхадж за него? Онответил: Да. Апроизошлоэто во времяПрощальногоПаломничества [7] .
Еслидозволеносовершитьпаломничествоот именидругогополностью вслучае, когдачеловекнемощен и неможетвыехать для егосовершения, тосовершитьвместо негонекоторыеобрядыпаломничествадозволенотем более.
Имамуар-Рамли, дапомилует егоАллах, задаливопрос опаломнике,который несовершилобход ифада ивернулся вЕгипет,например, апосле стал немощными не имеетвозможностивыехать. Можетли онпоручитьдругомувместо себя совершитьобход, другойстолп паломничестваили его обязательнуючасть?
Онответил:
«Емуэтодозволено, ион дажеобязансделать это,так как еслидозволенопоручитьдругомучеловекувыполнитьпаломничествовместо себяполностью, товыполнитькакую-точастьпаломничествадозволенотем более.
Неговорится,что„паломничество– поклонение,совершаемоефизически,поэтомудействиячеловека не можетпродолжитьдругой“, таккак этокасаетсяслучая, еслипервый умерили можетзавершитьпаломничество.Если жечеловек не всостояниизавершитьпаломничество,то вместонего его можетпродолжить(завершить)другойчеловек.
Ученыесказали, чтоопекун можетвойти в ихрамвместоребенка,который стал различать(благое отскверного), икоторый ещене сталразличать, атакже вместосумасшедшего.В этом случаеопекунсовершаетвсе те обрядыпаломничества,который ребенокилисумасшедшийне можетвыполнять.
Вэтих двухслучаяхпосредствомпоручительствасовершаетсядобровольноепаломничество,хотя на детяхилисумасшедшемне будетгреха, еслиони незавершат паломничество.Ведь Пророк,даблагословитего Аллах иприветствует,сказал: „Еслия велел вамчто-то, тоделайте изэтого то, чтоможете“, атакже потому,что осуществимоенеотменяетсяиз-за неосуществимого [8] .
Ученыетакже сказали,что есликто-то не всостоянииброситькамешкивовремя, тоон обязанназначитького-либосделать этоза него. Ониобъяснялиэто тем, чтопоручительствово времяпаломничествадозволено,как и внекоторыхего обрядах.Они считалидействиячеловека,которые былисовершены сегоразрешения,его собственнымидействиями.
Еслиэто касаетсяобязательного,оставлениекоторого –даже приналичиивозможности –требуетпринесенияжертвы, точто же говоритьо столпепаломничества?!
Заканчиватьпаломничествоне обязан толькотот, ктопогиб вовремя егосовершения, таккак оннасовсемпотерялвозможностьсделать это» [9] .
ШейхуИбн Базу, дапомилует егоАллах, задаливопрос: Могули кому-либовместо себяпоручить совершитьобход иритуальныйбег,учитывая, чтоя не могуперенестисильнуюдавку, котораявозникает вовремя этихобрядов?
Онответил:
«Еслипаломникможет, то ондолжен самсовершитьобход и самсовершитьритуальныйбег, так какВсевышнийАллах сказал:
وَأَتِمُّواالْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
„Завершайтехадж и малоепаломничествово имя Аллаха“.
Посему,мусульманин,начавшийпаломничестводолжензавершитьего, согласноединодушномумнению всехмусульман.Даже если этодобровольноепаломничество.Тот, ктовошел вихрам, должензавершитьего, всоответствиисединодушныммнением, а такжепретворяя вжизнь словаАллаха:
وَأَتِمُّواالْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
„Завершайтехадж и малоепаломничествово имя Аллаха“.
Еслион не всостояниисовершитьобход и ритуальныйбег, то ондолженсовершитьэти обряды наносилках, илина каталке.Это обязанность,которая неперепоручаетсядругим.
Известно,чтодозволеносовершитьпаломничествоот именипрестарелогостарика илистарушки, какэтоговорится вхадисе оженщине изплемениХас‘ам. Онасказала: „ОПосланникАллаха! КогдаАллах вменилв обязанностьмусульманамсовершатьхадж, мойотец был ужеглубокимстарцем и немог держатьсяв седле. Такмогу ли ясовершитьхадж за него?“ Онответил: „Да“. Итакже вслучаемужчины, которыйсказал: „ОПосланникАллаха! Мойотец дожил допаломничествав возрастеглубокойстарости, он неможетсовершитьпаломничествои отправлятьсяв путь. Могули ясовершитьпаломничествовместо него?“Пророкответил:„Совершайвместо своегоотца большоеи малоепаломничество“.Престарелыйстарик ипрестарелаястарушка –это те,которые не всостояниисадиться всредствопередвижения,сейчас этомашины исамолеты.Вместо нихсовершаетсяпаломничество,как и замертвого.
Есличеловекпонесзатраты,прибыл ивошел вихрам, апосле из-засвоихпреклонныхлет или из-занеизлечимойболезни несмог завершитьпаломничество,то онперепоручаетзавершитьсвоепаломничествокому-либо другому.
Еслиже человекможетзавершитьпаломничествосам или наносилках, тоон обязанзавершитьего» [10] .
Резюме.
Еслиженщина,задавшаявопрос,почувствоваласлабостьвнезапно, иесли послеотдыха илилечения онасможетзавершитьритуальныйбег, дажеесли это будетчерез несколькодней, то ей недостаточнопоручитьсовершитьэтот обряддругому. Онаобязананемедленносовершитьритуальныйбег изавершитьсвое паломничество,укоротивволосы. Еслиже после этогослучая ужепрошлимесяцы игоды, то она ничегоне обязанавозмещать зазапретныедействия,которые онасовершила вэтот период,так как незнала обэтом. Подробноо том, чтоесли человексовершил запретныедействия понезнанию, тоэто извиняетего,говорилось вответах навопросы № 36522, №49026 и № 95860.
Еслиже её случайудовлетворяетусловиям,которые былиразъясненывыше, то на ейнет греха, иеё малоепаломничествоверно, еслипожелаетАллах.
ААллах знаетлучше.
الحاشية السفلية
^1 | [1] Ибн Баз.Маджму‘фатауа ИбнБаз. Т. 16. С. 86. |
---|---|
^2 | [2] Текст,переложенныйсвоимисловами. ХашийаКальюби. Т. 2. С. 139. |
^3 | [3]Аль-фатауа-ль-фикхийату-ль-кубра.Т. 2. С. 130. |
^4 | [4] Ас-Са‘ади.Аль-аджуибату-н-нафи‘а.С. 372. |
^5 | [5] ИбнИбрахим. М.Маджму‘фатауа уарасаиль самахати-ш-шейхМухаммад ибнИбрахим. Т. 6. С. 60. |
^6 | [6] ‘Абдаль-‘Азиз ибнБаз, ‘Абдаль-‘Азиз АлиШейх, Салихаль-Фаузан,Бакр АбуЗейд. Фатауа-ль-ляджнати-д-даима.Т. 10. С. 271. |
^7 | [7] Аль-Бухари.Сахихаль-Бухари,хадис № 1513;Муслим. СахихМуслим, хадис№ 1334. |
^8 | [8] То естьесли какие-точастипоклонениячеловекусовершитьтяжело, тоэто неозначает, чтоон не обязансовершать те частипоклонения,которые онделать всостоянии. |
^9 | [9] Приводитсяссокращениями.Фатауаар-Рамли. Т. 2. С. 93-94. |
^10 | [10] Приводитсяссокращениями.Фатауа нурун‘аля-д-дарб. Т. 18.С. 7. |
Источник:
Сайт «Ислам: вопрос и ответ»
Ответы