Религиозно-правовое решение о применении глазных капель постящимся

Ученые разногласили в вопросе: портят ли глазные капли пост или нет.

Шейх Ибн Таймия, да помилует его Аллах, а также шейх Ибн ‘Усаймин после него считал, что глазные капли не нарушают пост.

Шейх Ибн ‘Усаймин сказал:

Шейху-ль-ислям Ибн Таймия, да помилует его Аллах, считал, что использование сурьмы не портит пост, даже если вкус сурьмы будет ощущаться в горле. Он сказал, что это не считается питьем или пищей, и не используется в значении питья или пищи. Организм не получает от нее то, что получает от еды и питья. Также от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не передается ни одного ясного и достоверного хадиса, который бы указывал на то, что использование сурьмы нарушает пост. Поэтому за основу берется то, что сурьма не нарушает пост, а поклонение (пост) остается верным, пока не будет доказано обратное. Его, да помилует его Аллах, мнение верное, даже если человек (после применения сурьмы) будет чувствовать ее вкус в горле. Основываясь на мнение шейха-ль-ислама, скажем, что если человек использует во время своего поста глазные капли и ощутит их вкус в горле, то только этим пост его не нарушается. Ибн ‘Усаймин. Аш-Шарху-ль-мумти‘. Т. 6. С. 382.