Он боится потерять работу, и у него есть имущество. Должен ли он совершить паломничество?

Для
того чтобы хадж
стал
обязательным,
должны
выполняться
следующие
условия: материальная
возможность
и физическая
способность
совершить
паломничество.
Сказал
Всевышний
Аллах:

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ
سَبِيلا

Люди
обязаны
перед
Аллахом
совершить
хадж к Дому
(Каабе), если они
способны
проделать
этот путь
(сура Аль
‘Имран,
аят 97).

Учёные
разъяснили,
что под
материальной
возможностью
подразумевается
сумма денег,
достаточная
для оплаты проезда
в обе стороны
(до Каабы и
обратно) и питания
во время
путешествия.
Также это
должно быть
имущество
сверх тех
денег,
которые
необходимы
человеку для
оплаты его основных
потребностей,
обеспечения
тех, кого он
должен обеспечить
по Шариату, и возврата
долгов.

Под
обеспечением
подразумевается
сумма денег,
достаточная
его семье до
его возврата,
а также,
чтобы он после
возврата
смог
заплатить за недвижимость,
выдать
заработную
плату или
оплатить
торговлю и т.
п. Поэтому,
если
уменьшение
капитала
торговли
приведёт к
уменьшению
прибыли, из
которой человек
обеспечивает
себя исвою семью,
то он не
обязан
совершать
паломничество
на деньги
этого
капитала. Подробнее
смотрите
ответ на
вопрос №
11534.

Если
у Вас есть
имущество,
достаточное
для совершения
паломничества,
и это
имущество
сверх того,
что
необходимо
для
удовлетворения
необходимых
потребностей,
то Вы обязаны
совершить паломничество.
Если боязнь увольнения
реальна и
этому есть
доказательства,
то в этом
случае хадж
Вам не
обязателен. Если
же этот страх
построен
лишь на
безосновательных
подозрениях
и
предположениях,
то
паломничество
для Вас
обязательно.

Что же
касается
денег,
которые Вы отложили
для женитьбы,
то, в случае,
если Вы
опасаетесь
совершить
грех и Вам
очень тяжело
отложить
женитьбу,
совершать
паломничество
с этих денег
Вы не обязаны.
Если у Вас
есть другая
сумма денег,
то совершите
паломничество
на неё, а если
нет – то
паломничество
Вам не обязательно,
так как Вы не
имеете
возможности
его
совершить.

Ибн Кудама,
да помилует
его Аллах, сказал:
«Если
человек
нуждается в женитьбе,
и он боится
трудностей
(то есть
боится, что
иначе
совершит
прелюбодеяние
– прим. пер.), то
ему
предпочтительнее
жениться, так
как в подобном
случае она
становится
ему
обязательной.
В этом случае
она является
одной из его
основных
потребностей,
без которых
он не может
обойтись.

Если
же он не
боится
(совершения
прелюбодеяния),
то ему
предпочтительнее
совершить
паломничество,
так как в
этом случае женитьба
для него
является
желательной,
и она не
выдвигается
вперёд
обязательного
паломничества» (Аль-мугни. –
Т. 3. – С. 88).

См. также
ответ на
вопрос №
27120.

А
Аллаху
ведомо лучше.