Kendisi hac yapmadığı halde anne ve babasına hac yaptıran kimsenin hükmü

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Her kim,
hac yapmaya gücü yeter ve haccın şartları kendisinde bulunursa,
o yıl içerisinde hac yapması gerekir. Anne ve babası veya
başka birisi için haccı ertelemesi câiz değildir. Çünkü
hac, âlimlerin iki görüşünden en doğru olanına göre
hemen yerine getirilmesi gereken bir farzdır. Farz-ı ayın, anne ve
babaya iyilikten önce gelir.

Nitekim
Allah Teâlâ hac hakkında şöyle buyurmuştur:

… وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ
الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ
عَنِ الْعَالَمِينَ [ سورة
آل عمران من الآية:

97 ]

“Yoluna gücü yetenlerin Beytullah’ı haccetmeleri,
Allah’ın insanlar üzerindeki bir hakkıdır. Kim de (haccın
farz oluşunu) inkâr ederse, bilsin ki Allah, âlemlerden (onun
haccından ve diğer amelinden) müstağnîdir.”(Âl-i
İmrân Sûresi: 97)

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- de bu konuda şöyle
buyurmuştur:

عَجِّلُوا
الْخُرُوجَ إِلَى مَكَّةَ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِى مَا يَعْرِضُ لَهُ مِنْ
مَرَضٍ أَوْ حَاجَةٍ. [ رواه أبو نعيم في الحلية والبيهقى في شعب الإيمان وحسنه في
صحيح الجامع ]

“(Hac ve umreyi edâ etmek için) Mekke’ye gitmekte acele
edin. Zirâ biriniz, hastalık ve ihtiyaç (fakirlik) gibi bir
şeye maruz kalacağını bilemez.” (Ebu Nuaym;
“Hilyetu Tâlibi’l-İlm”, Beyhakî; “Sünen-i Kübrâ”, 3/340,
hadis no: 8477. Elbânî, “Sahihu’l-Câmi'”, hadis no: 3990’da hadisin
hasen olduğunu belirtmiştir.)

Bu konuda (41702) nolu sorunun
cevabına bakabilirsiniz.

Fakat anne ve babanın bu durumdaki haccı
sahihtir (geçerlidir). Bu evladın da gücü yettiği zaman haccı
edâ etmek için acele etmesi gerekir.

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi
âlimlerine:

“Bir insanın, kendisi hacca gitmeden önce
anne ve babasını hacca göndermesi câiz midir?”

Diye sorulmuş, bunun üzerine komite şu
cevabı vermiştir:

“Hac; hür, akıl-bâliğ ve edâ etmeye gücü
yeten her müslümanın üzerine ömürde bir defa farz olan bir ibâdettir.

Anne ve babaya iyilik etmek ve farz bir ibâdeti edâ
etmelerine yardım etmek, güç nisbetince meşrû olan bir durumdur.Ancak
ilk önce sizin kendi adınıza hac yapmanız gerekir. Sonra
-eğer hep birlikte hacca gelme imkânı bulamazsanız-, anne ve
babanıza yardım edersiniz. Fakat anne ve babanıza, kendinizden
önce hac yaptırırsanız, onların haccı sahihtir.

Başarı,
yalnızca Allah Teâlâ’dandır.” (İlmî
Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi; 11/70)