Bir kimsenin, cemreleri taşlaması için birisini vekil tayin etmesi ve ardından da memleketine gitmek üzere yola çıkması mümkün müdür?

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

“Allah Subhânehu ve Teâlâ, kitabı Kur’an-ı
Kerim’de hac ve umreyi tamamlamayı emrederek şöyle
buyurmuştur:

وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ
وَالْعُمْرَةَ لِلّهِِ… [ سورة البقرة من الآية: 196 ]

“Hac ve umreyi tam olarak Allah için
yapın…” (Bakara Sûresi: 196)

Hac ve umrenin tamam
olması, ancak bu ikisini Allah Teâlâ’ya hâlis kılmak ve Rasûlullah -sallallahu
aleyhi ve sellem-‘in sünnetine göre edâ etmekle mümkün olur. Hac veya umre
için ihrama giren bir müslümanın, hac ve umrenin amellerinden birisini
ihlal etmesi veya hac ve umreyi eksilten bir yasak bir ameli işlemesi câiz
değildir.

Her kim, Teşrik günlerinin hepsinde veya birisinde
cemrelere taşları atması için birisini vekil tayin eder ve
kendisi de bayramın birinci günü Mekke’den ayrılırsa, Allah
Teâlâ’nın hükümlerinden birisini hafife alan hatalı kimse durumunda
olur. Her kim de yolculuğa çıkmak için acele edip Teşrik
günlerinden onbirinci veya onikinci günde cemrelere taşları
atması için birisini vekil tayin eder de Vedâ tavafını yaparsa, Rasûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem-‘in sünnetine, hac menâsikinin edâsı ve
amellerinin sıralaması hakkındaki emrine aykırı
hareket etmiş olur.

Buna göre bu kimsenin bu davranışından
dolayı tevbe ve istiğfarda bulunması gerekir.Bu
davranışından dolayı Mina’da gecelemeyi terk
ettiğinden dolayı bir cezâ kurbanı, vekil tayin edip cemreleri
taşlamayıp gittiği için ikinci bir cezâ kurbanı ve
yolculuğa çıkmadan tavaf etmiş olsa bile Vedâ tavafını
vaktinden başka bir vakitte yaptığından dolayı üçüncü
bir cezâ kurbanı kesmesi gerekir. Çünkü Vedâ tavafı, cemreleri
taşlamayı bitirdikten sonra olmalıdır.

Başarı, Allah Teâlâ’dandır.

Allah Teâlâ, Peygamberimiz Muhammed’e, O’nun âile
halkına ve ashâbına salât ve selâm eylesin.” (İlmî
Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi. Başkan: Abdulaziz b.
Abdullah b. Baz. Üye: Abdullah b. Ğdeyyân. Üye: Abdullah b.
Kuûd)