Haccın üç türlü olduğunu ve bunlardan birisine niyet edilmesi gerektiğini bilmeden beş defa hacceden, Terviye günü insanlarla beraber hareket edip onlar Arafat ve Müzdelife’ye gittiklerinde onlarla beraber giden, cemrelere taşları atan, fakat haccın üç türünden birisini tayin etmeden hacceden bir kadının yıllarca yapmış olduğu bu haccı sahih midir?
İnsanların haccettiği gibi hacceden ve haccın üç türlü olduğunu bilmeyen kadın
Soru: 109357
Allah'a hamdolsun ve peygamberine ve ailesine salat ve selam olsun.
Hamd, yalnızca Allah’adır.
Görünen odur ki bu kadının haccısahihtir. Çünkü bu kadın şöyle diyordu:
-Ben, insanların ihrama girdikleri gibi ihramagirdim.
Falanca kimsenin ihrama girdiği gibi ihrama girdimdemek, câizdir.
Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Vedâhaccında, Yemen’den Ebu Musa el-Eş’arî -Allah ondan râzı olsun- ilebirliktegelen Ali b. Ebî Tâlib’e -Allahondan râzı olsun- şöyle buyurmuştu:
“Sen neye telbiye getirerek ihrama girdin?
Bunun üzerine Ali b. Ebî Tâlib -Allah ondan râzıolsun- şöyle cevap verdi:
– Ben, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in telbiyegetirip ihrama girdiği gibi telbiye getirip ihrama girdim.
Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki:
– Ama ben,kurbanımı yanımda getirdim.
Bundandolayı Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- haccınıKıran olarak yaptı.
Ebu Musa el-Eş’arî -Allah ondan râzı olsun- iseşöyle demişti:
-Ben deRasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in telbiye getirip ihrama girdiğigibi telbiye getirip ihrama girdim.
Fakat Ali b. Ebî Tâlib -Allah ondan râzı olsun- ve EbuMusa el-Eş’arî -Allah ondan râzı olsun- beraberlerinde kurbanlarınıgetirmedikleri için Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onlara ihramlarınıumreye çevirmelerini emretmişti. Çünkü Temettu’ haccı, Kıranhaccından daha fazîletlidir.
Şüphesizbu kadın, gördüğümüz kadarıyla insanların ihramagirdikleri gibi ihrama girmiş ve şöyle demiştir:
-Benimyolum, insanların yoludur. Ama yine de ister hac olsun, ister oruç olsun,ister sadaka olsun veyahut da başka bir ibâdet olsun, insanın biribâdeti edâ etmek istediği zaman onu edâ etmeden önceöğrenmesi gerekir. Yaptıktan sonra gelip:
– Bununhükmü nedir? demesi, evlâ ve fazîletli olanın tersi birdavranıştır.”
Kaynak:
İslam Soru-Cevap Sitesi