Namazda imamın kıraatı sırasında Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-‘e salât getirmenin hükmü

Soru: 121580

İmam namazda:
إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [سورة الأحزاب الآية: 56 ]
“Şüphesiz Allah ve melekleri, Nebi’ye salât[1] getirirler. Ey îmân edenler! Siz de O’na salât getirin ve tam bir teslimiyetle selâm verin.”[2]
Âyetini okuduğunda Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-‘e salât getirmek câiz midir?

Cevap metni

Allah'a hamdolsun ve peygamberine ve ailesine salat ve selam olsun.

Hamd, yalnızca Allah’adır.

“Namazdaimamın arkasında isen ve imam açıktan okuyorsa, susup onunkıraatini dinlemen ve o okurken, -okuyacağın şey, zikirveya duâ bile olsa-, konuşmaman gerekir. Zirâ Allah Teâlâ bu konudaşöyle buyurmuştur:

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْاٰنُ فَاسْتَمِعُوالَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [ سورة الأعراف الآية: 204 ]

“Kur’anokunduğu zaman ona kulak verip dinleyin ve susun ki, size merhametedilsin.”[3]

Müfessirler, bu emrinnamazda olduğu konusunda icmâ etmişlerdir.

Sahih bir hadiste Nebi -sallallahualeyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

“İmam (namazda) tekbir getirdiğinde,ardından siz de tekbir getirin. (Kur’an) okuduğunda, siz desusup dinleyin…”

Yok eğer imam buâyeti Cuma veya bayram hutbesinde okursa veya sen namazın dışındaiken birisinin kıraatından işitirsen veyahut da bu âyeti kendinokursan, diğer zamanlarda işittiğinde salât getirdiğingibi, burada da Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-‘e salât getirmen, senin içinmeşrû, hatta gerekli olur. Çünkü Nebi -sallallahu aleyhi vesellem-‘e salât getirmekte büyük fazîlet ve ecir vardır.”[4]

[1] ŞüphesizRasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem-‘e salât ve selâm getirmek, en fazîletli ve mü’miniAllah’a yaklaştıran en büyük amellerdendir. Müslüman, O’na salât veselâm getirmekle, Rabbinden salât ve selâma, cennette derecesinin yükselmesine,sevaplarının artmasına, günahlarınınbağışlanmasına, dünya ve âhirette mutluluğa nâil olur.

“Salât”ın ne anlamageldiği konusunda âlimler şöyle demişlerdir:

Allah’ın kuluna salât etmesi; onumeleklerinin yanında methetmesidir.

Meleklerin salât etmesi; onun için Allah Teâlâ’dan istiğfarda bulunmasıdır.

İnsanların salât etmesi ise; ona duâ etmesidir.

[2] Ahzâb Sûresi: 56

[3] A’râf Sûresi: 204

[4] Abdullah b. Cibrîn; “Fetâvâ İslâmiyye”, c: 1, s: 291.

Kaynak:

İslam Soru-Cevap Sitesi