Kızkardeşi onbir yaşında ama annesi ona namaz kılmasını emretmiyor ise kendisinin bir sorumluluğu var mı?

Bütün övgüler Allah’adır.

Birincisi:

Bacınla ilgilenmenin namazı ikame etmesi için çabanı,
sevabını Allah’ın sana vermesini dileriz. Allah’ın annene
hidayet vermesini temenni ederiz. Kızını hayra davet ve iyi
eğitim görevini yerine getirsin. Eğer yapmazsa: bacına
eğitim amaçlı vurabilirsin. Arzusuna uymasından bu şekilde
kurtarmış olursun. Allah’a itaat üzerine eğitilmesi
gerçekleşsin. Ve yine Allah’tan bacını hidayet etmesini dileriz.
Allah’tan bu durumu yoluna koymayı kolaylaştırmasını
dileriz.

İkincisi:

Soruda adı geçen hadisin metni şöyledir: Abdullah bin
Amr bin As’tan(r.a.) rivayet edildi ki Allah Resulü-sallallahu aleyhi ve selem-
şöyle buyurdu: “Çocuklarınız yedi yaşında
iken onlara namaz kılmalarını emredin, on yaşına
geldiklerinde namaz için vurun, yatılacak yerlerini erkek-kız
arasında da ayırın.” Ebu Davud (495) rivayet etti ve el-Elbani
“Ebu Davud Sahihi”nde ise sahih olduğunu belirtti.

Çocuğu eğitimine muhatap olan emreden ve vuran: sadece
baba değildir, sadece anne de değildir bilakis bu çocuktan sorumlu
olan herkestir. Baba bu hitaba ilgilenenlerin ilkidir. Çünkü o evinden
sorumludur ve ailesinden sorumludur. Anne de bu sorumluluğa ortaktır.

Şeyhul-İslam İbn-i Teymiye –Allah ona rahmet etsin-
şöyle belirtir:

“İtaat eden herkesin kendisine itaat edenlere hatta
akıl-baliğ olmayan çocuklara namazı emretmesi gerekir.
Peygamber-sallallahu aleyhi ve selem- “yedisinde onlara namazı
kılmalarını emredin, namaz için on yaşında ise vurun,
erkek-kız kardeşlerin yataklarını ise ayırın”

Kim de yanında bulunan köle çocuk veya yetim yada çocuk
varsa: ona namaz kılmayı emretmezse: küçüğe emretmediği
için büyük cezalandırılır, bunun için de açık bir tazir
cezasıyla cezalandırılır. Çünkü o, Allah’a ve
Resulüne isyan etmiştir. Aynı şekilde kim de yanında büyük
köleler veya hizmetçiler yada eşi veya kızı varsa: bütün
bunlara namaz kılmayı emretmelidir. Bunu yapmazsa: Allah’a ve
Resulüne isyan etmiştir.” Özetle bitti.

“Mecmuul-Fetava” (22/50-51)

Şeyhul-İslam İbn-i Teymiye –Allah ona rahmet etsin- şöyle
dedi:

“Bilakis velilere düşen çocuklarına yedi yaşına
vardığında namazı emretmesi gerekir ve on yaşına
basınca da onun için vurmalıdır.” Mecmuul-Fetava” (360/28)

Babanın veya annenin hayatta olması: kız kardeşinin
eğitimi sorumluluğu o ikisine aittir. Eğer on
yaşını bitirmişse ona vurabilir, eğer baban hayatta
değilse ağabeyin varsa sorumluluk ona ve annene intikal etmiştir.

Fayda için (126208) nolu sorunun cevabına bakınız.

Annen ise onun için dikkatli olmalı ve bir günah işleyecek
sözlerden kaçınmalıdır. Çünkü Allah, akil-baliğ
olmadığı için bacını namazı
kılmadığı için hesaba çekmez. Ancak anne
kızını namaza davet etmediği için ve namaza teşvik
etmediği için, ona vurmadığı için sorumludur.

Maverdi –Allah ona rahmet etsin- şunu belirtmektedir:

“Çünkü akil-baliğ olmazdan önce onlara
öğretilmesinde ona alıştırma var, onu yapmaya
alışkanlık var. Onları ihmal etme ve eğitimlerini terk
etmek: bunu farz anında yapmaktan tembellik etmenin, lüzumu anında
onu yapmaktan uzaklaşmanın zararı asla gizlenemez. Yedi
yaşına basmazdan önce ki eğitimlerine gelince: bunlar
gerekmez, çoğu zaman ne öğrettilerse onu kayıt altına
çoğu zaman almazlar. Emredilenleri yapmaya güç getiremezler. Eğer
yedi yaşına basarlarsa fark ederler, öğrendiklerini kontrol
edebilirler. Babalarına onları eğitmenin farz olduğu
yönündedir. Ancak namazı terk ettikleri için de onlara vurulmaz. On
yaşına girince: namazı terk ettiklerinde hasta etmeyecek,
acıtmayacak bir şekilde vurmak gerekir. Bazı olaylarda
harcanacaklarına inanırsa yine vurur. Ergenlik yaşına
erişince: artık sorumluluk altına girmişlerdir, onlara
taharet almanın namaz kılmanın ve bütün ibadetleri yapmanın
farz olduğuna dair konuşulur.”“el-Havil-Kebir” (314/2)

Senin rolüne gelince bacına irşat ve nasihate devam etmen
şefkat ve alttan alarak namaza teşvik etmelidir.

Allah’tan ona hidayet ve başarı vermesini dileriz.