Zeyneb’in -Allah ondan razı olsun- Kabri Suriye’de midir?

Hamd,
Allah’a mahsustur.

Öncelikle
şunun çok iyi bilinmesi gerekir ki, âdemoğlunun
sapıklığa düşmesi Sâlih kimseler hakkında
aşırıya gitmeleri olmuştur. Onlar hakkında fitneye
düşmelerinin en büyük sebepleri, onların kabirleri yanında
aşırıya gidip şirkte vuku bulmaları, tavaf, kurban,
kurban kesme ve adak adama gibi ibadetleri Allah’tan gayri onlar için
yapmalarıdır.

Ebu
Hureyre’nin -Allah ondan razı olsun- rivayet ettiği hadiste Allah
Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

( [ اللهم ] لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا ، لَعَنَ
اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ )

“Allahım! Kabrimi
tapınılan bir put haline getirme! Allah Azze ve Celle,
peygamberlerinin kabirlerini mescitler haline getiren bir kavme lanet etti.”[1]

Yine
Ebu Hureyre’nin -Allah ondan razı olsun- rivayet ettiği hadiste Allah
Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

( لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا وَلَا
تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي
حَيْثُ كُنْتُمْ )

“Evlerinizi, namaz
kılınmayan kabirler haline çevirmeyin! Benim kabrimi bayram yerine
çevirmeyin. Bana salât ve selam edin! Zira sizin salât ve selamınız
siz nerede olursanız olun bana ulaşır.”[2]

Kabirlere
ibadet eden bu kabircilerin onların kabirlerinin yanında yaptıkları
fiillerin batıl olduğuna işaret eden en büyük delil, bu tür
mekanların çok çeşitli olduklarını görmendir.
Mısır ehli Zeyneb’in -Allah ondan razı olsun- kabrinin
Mısır’da olduğunu iddia ederler ve onun yanında bidat ve
hurafeler yaparlar. Bununla beraber yalnızca Allah’ın bildiği
şirk ve sapık hareketlerde bulunurlar.

Daha
önce bahsettiğim gibi Suriye ehli de iddia ettikleri kabrin
yanında aynı şeyleri yaparlar.

Şeyhul-İslam
İbnu Teymiyye -Allah ona rahmet etsin- şöyle dedi: “Meşhur
olan bu türbelerin çoğu kesinlikle yalandır.”

Sonra
da şöyle dedi: “Bunun aslı, bu kabir ve türbelerin çoğu
uydurmadır. Bunların çoğu neredeyse bilinmemektedir.
Bunların çok azı büyük araştırmalardan sonra bundan
müstesnadır. Bu böyledir, çünkü onların bilinmesi ve üzerlerine
mescid bina edilmesi İslam şeriatından değildir.
Allah’ın korumayı tekeffülü altına aldığı zikrin
hükmünden de değildir.”[3]

Allah
Teâlâ en iyi bilendir.

[1]
Ahmed: 7311, Albani -Allah ona rahmet etsin-
hadisin sahih olduğunu söylemiştir.

[2]
Ebu Davud,2042, Elbani -Allah ona rahmet etsin-
hadisin sahih olduğunu söylemiştir.

[3]
Bkz. Şeyhul-İslam İbnu Teymiyye -Allah ona rahmet
etsin- “Mecmû’ul-Fetâvâ” 27/444 ve sonrası, Şeyh Albani -Allah ona rahmet etsin-
“Tahzîrul-Sâcid min İttihâzil-Kubûri Mesâcid