Arafat’tan döndükten sonra âdet olan ve bu halde farz tavafı yapan kadın

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Birincisi:

İhramlıyken
âdet kanının gelmesi, ihrama bir zararı olmaz ve hac menâsikini
edâ etmeye engel teşkil etmez. Ancak âdet ve loğusa olan
kadınlar, temizlenmeden tavafları sahih olmaz.

Nitekim
Âişe’den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna
göre o Vedâ haccında Mekke’ye girmeden önce âdet olunca, Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem- ona şöyle buyurmuştur:

افْعَلي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ ، غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفيِ
بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي. [ رواه البخاري
ومسلم ]

“(Âdetten)
temizleninceye kadar Beytullah’ı tavaf etmen dışında,
hacının yaptığı her işi yap (yani tavaf
dışında haccın bütün menâsikini yerine getir).” (Buhârî;
hadis no: 305. Müslim; hadis no: 1211)

Yine Âişe’den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet
olunan başka bir hadis şöyledir:

أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ
زَوْجَ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاضَتْ فِى حَجَّةِ الْوَدَاعِ
بِمِنًى بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِىَ اللَّهُ
عَنْهَا فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ صَفِيَّةَ قَدْ حَاضَتْ. فَقَالَ النَّبِىُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحَابِسَتُنَا هِىَ؟ فَقُلْتُ : أَمَّا إِنَّهَا
قَدْ أَفَاضَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:فَلْتَنْفِرْ. [ رواه البخاري ومسلم ]

“Huyeyy’in kızı
Safiyye, Vedâ haccında Arafat’tan döndükten ve Beytullah’ı tavaf
ettikten sonra Minâ’da âdet oldu.

Âişe -Allah ondan râzı olsun- dedi ki:

Benen dedim ki:

– Allah’ın elçisi! Safiyye âdet oldu.

Bunun üzerine Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle
buyurdu:

–
Safiyye bizi
(Mekke’den
Medine’ye) yola çıkmaktan bizi alıkoyacak mı?

Ben de dedim
ki:

–
Ey Allah’ın elçisi! O ziyâret tavafını yaptı.

Bunun
üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:

–
O halde yola çıksın.” (Buhârî; hadis no: 4401. Müslim; hadis no: 1211)

İkincisi:

İfâda
(ziyâret) tavafı,haccın rükünlerindendir.İfâda
tavafının vakti; bayram gecesinin yarısından itibaren
başlar, haccın sonuna kadar ertelenebilir. Ayrıca İfâda
tavafı ile Vedâ tavafını bir niyetle birleştirmek câizdir.

Âdetli
kadının İfâda tavafını, âdet kanı olduğu
halde yapması câiz değildir. Ancak uzak bir ülkeden gelmiş ve
temizleninceye kadar Mekke’de kalması mümkün değilse, yine, temizlendikten
sonra haccını tamamlamak için Mekke’ye tekrar dönme imkânı
yoksa, İfâda tavafını, âdet kanı olduğu halde
yapabilir.

Buna
göre (soruyu soran bacım!) Eğer bayram gecesinin
yarısından ve Arafat’ta vakfeden sonra İfâda tavafını
yapmışsanız, size bir şey gerekmez. Çünkü -ileride
de zikredileceği gibi- Vedâ tavafı âdetli kadına gerekmez.

Eğer
Arafat’ta vakfeden sonra ve İfâda tavafını yapmadan önce
âdet kanınız gelmeye başlamışsa ve âdet kanıyla
İfâda tavafını yapmışsanız veya bu tavafı
Vedâ tavafına kadar ertelemiş ve âdetli olduğunuz halde iki
tavafı birleştirerek bir tavaf yapmışsanız, bu
takdirde tavafınız sahih (geçerli) değildir ve ikinci tehallüle
(helalliğe) girmiş olmazsınız.Dolayısıyla
Mekke’ye gitmeniz ve İfâda tavafını yapmanız
gerekir.İfâda tavafını yapıncaya kadar eşinizin
sizinle cinsel ilişkiye girmesi de helal değildir.

Üçüncüsü:

Âdetli
kadına Vedâ tavafı gerekmez.Bir kadın İfâda
tavafını yaptıktan sonra âdet olursa, Vedâ tavafını
yapmadan Mekke’den çıkabilir ve kendisine bir şey gerekmez.

Dördüncüsü:

Geçen
süre içerisinde hükmünü bilmediğinizden dolayı eşinizle cinsel
ilişkiye girmişseniz, size bir şey gerekmez. Ancak gelecekte haccınızı
tam olarak yapabilmeniz için aynı şeyleri yapmanız câiz
değildir.

Bu konuda
faydalı olacağı için (47289) ve (112271)
nolu soruların cevaplarına bakabilirsiniz.

Allah Teâlâ en iyi bilendir.