Çocuk emzirmekle meşgul olmaktan dolayı iki namazı birleştirmek

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Birincisi:

Çocuk emziren kadının, çocuğunu
emzirirken Kur’an-ı Kerim okuması câizdir. Bunda bir sakınca
yoktur. Eldiven gibi arada bir engel olmadan Kur’an-ı Kerim’i yüzünden
okuduğun zaman abdestli olmanız şarttır.

Bu konuda (10672) ve (8950)
nolu soruların cevaplarına bakabilirsiniz.

İkincisi:

Allah Teâlâ’nın emrettiği şekilde namazları
vakitlerinde kılmak gerekir.

Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle
buyurmuştur:

… إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً [ سورة النساء من الآية: 103 ]

“…Çünkü namaz, bilinen vakitlerde müminlerin üzerine
farz kılınmıştır.” (Nisâ Sûresi: 103)

Yolculuk
veya (elbiseyi ıslatacak kadar şiddetli yağan) yağmur
veyahut da hastalık gibi namazları birleştirmeyi gerektiren bir
özür (mazeret) olmadıkça iki namazı birleştirmek câiz
değildir.

Ebu Musa
el-Eş’arî ve Ömer b. Hattab’tan -Allah onlardan râzı olsun-
rivâyet ettiğine göre Ebu Musa el-Eş’arî ve Ömer b. Hattab
şöyle demişlerdir:

الْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مِنَ الْكَبَائِرِ. [رواه ابن أبي شيبة]

“İki vakit namazı özürsüz
olarak birleştirmek (cem etmek), büyük günahlardandır.” (Musannef
İbn-i Ebî Şeybe; c: 2, s: 346)

Bazı
ilim ehli, elbisesine çok necâset bulaşmasından yani her namaz için
elbisesini temizlemek kendisine meşakkat verdiğinden dolayı süt
emziren kadının uğradığı meşakkati, namazları
birleştirmeyi mübah kılan bir özür saymıştır.

Ebu Meâlî
şöyle demiştir:

–
Böyle durumdaki süt emziren kadın, hasta kimse gibidir.” (Keşşâfu’l-Kinâ’; c: 2, s: 5)

Yani, süt emzirdiği çocuğun necâseti süt
emziren kadının elbisesine bulaşıyorsa ve elbisesini temizlemek
veya değiştirmek veyahut da yıkamak kendisine zorluk veriyorsa,
namazlarını birleştirmesi ona mübah olur.Fakat -günümüzde
özellikle çocuğun necâsetinin yayılmasını önleyen
çocuk bezleri bulunmakla birlikte- necâset elbisesine bulaşmıyorsa,
bu, namazları birleştirmek için bir özür sayılmaz.
Çünkü abdestle birlikte namaz kılmak için on ve birkaç dakika
fazlası kendisine yeterdir. Çocuk emziren kadının, bu
kısa süre zarfında çocuğunu bırakmayacak kadar meşgul
olacağı düşünülemez.

Çocuk emziren kadının, namazlarını
gereği gibi ve tam kılmak için çocuğunun uyku ve dinlenme
vaktini değerlendirmesi gerekir.

Namaz, en büyük ibâdettir ve kelime-i şehâdetten
sonra İslâm dîninin en önemli rüknüdür.

Müslüman, namazlarını vakitlerinde,
erkânına uygun olarak devamlı kılmak ve namaza gereken
önemi vermekle emrolunmuştur.Çünkü namaz, kul ile Rabbi
arasındaki bir bağdır. Eğer kul namazı kaybederse,
namazın dışındaki ibâdetleri daha fazla kaybeder.

Kıymetli bacım!

Size nasihatimiz; namazınıza önem
vermeniz, onu vaktinde devamlı bir şekilde edâ etmeniz, bu amelin, Allah
Teâlâ tarafından berekete, korumaya ve muvaffakiyete nâil olmanın
sebeplerinden birisi olduğunu bilmelisiniz.

Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle
buyurmuştur:

مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ
أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً
وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [ سورة النحل
الآية: ٩٧ ]

“Her kim,
erkek olsun, kadın olsun, mü’min olarak salih amel işlerse, ona
(dünyada
malı az da olsa) mutlaka güzel bir hayat yaşatırız ve (âhirette
de) onlara mükafatlarını, elbette (dünyada) yapmakta
olduklarının en güzeli ile veririz.”(Nahl Sûresi: 97)

Allah Teâlâ yine şöyle buyurmuştur:

^[1] [ سورة الطلاق من الآيتين: 2-3 ]

“… Kim Allah’a karşı gelmekten
sakınırsa, Allah ona sıkıntıdan bir
çıkış yolu yaratır. Ona hiç ummadığı yerden
rızık verir. Kim, Allah’a tevekkül ederse
(dayanırsa), O, kendisine yeter. Şüphesiz
ki Allah; emrini yerine getirendir. Gerçekten Allah, her şey için bir
ölçü var etmiştir.”
(Talâk
Sûresi: 2-3)

Allah Teâlâ en iyi bilendir.

الحاشية السفلية

الحاشية السفلية

↑1	وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً 2 وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً3